../../Трансцендентальное предчувствие как феномен человеческой субъективности (диссертация)

1.1. Методическое сомнение как путь понимания первичной очевидности трансцендентального предчувствия

1.1.1. Методическое сомнение и возвращение к первичному опыту

1.1.2. Трансцендентальное предчувствие как первичная очевидность

1.2. Трансцендентальное предчувствие в формах структурирования восприятия феноменального мира

1.2.1. «Двойное схватывание» и трансперсональный характер предчувствия

1.2.2. Воображение как процесс приведения трансцендентального предчувствия к определенности

1.2.3. Структурирование феноменального мира

1.2.4. Настрой

1.3. Интуиция присутствия в феноменах человеческой субъективности

1.3.1. Эстетический характер присутствия

1.3.2. Темпоральность присутствия

1.3.3. Пространственность присутствия

1.3.4. Феноменология опыта присутствия абсолюта

2.1. Соотношение события и вещи с позиции энергийного понимания смысла

2.1.1. Энергийное понимание смысла

2.1.2. Смыслы личностного бытия и определенности суррогатного мира

2.1.3. Вещь и событие

2.2. Смысловая определенность с позиции динамичного понимания смысла

2.2.1. Динамическая природа смысла

2.2.2. Архетип смыслового континуума

2.2.3. Идеальная парадигма

3.1. Соотнесенность структуры эмоциональной сферы человеческой субъективности с первичным опытом

3.1.1. Эмоциональная структура жизненного мира

3.1.2. Первичный эмоционально-ситуативный поток

3.1.3. Феноменология страдания

3.1.4. Феноменология трансперсонального опыта

3.1.5. Трансперсональное страдание

3.1.6. Трансцендентальная ирония

3.2. Условия преодоления деформации эмоциональной сферы человеческой субъективности

3.2.1. Экзистенциальное сомнение и абсурдность мира

3.2.2. Дестрой

3.2.3. Бог - источник настроения, фундирующего мир

3.2.4. Идеология и суррогатный мир

3.2.5. Присутствие аутистского мира как настрой

4.1. Интуиция присутствия в формах личного общения

4.1.1. Неподлинное общение

4.1.2. Подлинное горизонтальное общение

4.1.3. Подлинное вертикальное общение

4.2. Первичный опыт в коммуникации как взаимодействие энергий в слове

4.2.1. Редукция слова к самотождественности

4.2.2. Событийно-энергийная природа слова

4.3. Структурирование первичного опыта в исторической коммуникации

4.3.1. Гилетический поток истории

4.3.2. Исторический архетип

4.3.3. Уровни истории

4.3.4. Настроение христианского откровения

Заключение

Литература