- + - Вещь и тело как онтофания свободы
- + - Возможное как сущее
- + - Гуманитарная экспертиза как социальная технология
- + - Гуманитарность против гуманизма?
- + - Два типа рациональности
- + - Духовные итоги XX столетия и новый парадигмальный сдвиг
- + - Исповедь: бытие под взглядом, или Философический эксгибиционизм
- + - Культура в шопе
- + - Культура в шопе
- + - Льюис Кэррол: нонсенс как предпосылка истины
- + - Николай и Михаил Бахтины: консонансы и контрапункты
- + - Нормативно-ценностное содержание социализации в условиях массовой культуры: российский вариант
- + - Нормативно-ценностное содержание социализации в условиях массовой культуры: российский вариант
- + - О природе свободы
-
+
-
Проективный философский словарь: Новые термины и понятия (под редакцией Тульчинского Г.Л., Эпштейна М.Н.)
роективный словарь - это особый, порождающий жанр философского дискурса. Он содержит термины и понятия, которые впервые предлагаются для употребления, т. е. именно посредством словаря вводятся в жизнь и мысль философского сообщества. В данном словаре отражены интеллектуальные, культурные, технические, социальные процессы, характерные для начала третьего тысячелетия и требующие новых способов философской артикуляции.
-
+
-
Расширение личностного потенциала: теория, гипотезы, эксперимент.
Индивидуация (самопознание, интрапсихическое развитие, интеграция сознания, восстановление психической целостности) — поиск душевной гармонии, единства сознания и бессознательной психики — главный фактор, обуславливающий позитивность изменений психики индивидуума, здоровье и полноценность личности, ресурсы расширения ее духовного и социального потенциала и возможности самореализации. Невзирая на фундаментальную значимость индивидуации, ее препотентность важнейшим явлениям психической деятельности — творческие интенции и исследовательские возможности психологии (за редким исключением аналитического и трансперсонального направлений) не простираются далее подступов к индивидуационным процессам или их периферии.
- + - Рациональность: насилие или жизненная компетентность?
- + - Самозванство, массовая культура и новая антропология: перспективы постчеловечности
- + - Свобода – эпифеномен культуры?
- + - Слово и тело постмодернизма: от феноменологии невменяемости к метафизике свободы
- + - Смена онтологической парадигмы: от сущего к потенциальному
- + - Смысл и гуманитарное знание
- + - Современные факторы культурогенеза
- + - Сущность и существенное
- + - Трансцендентальный субъект, постчеловеческая персонология и новые перспективы гуманитарной парадигмы
- + - Феноменология имиджа и метафизика идентичности
- + - Философская антропология и онтология свободы
- + - Философствование как самодеятельность, или Персонологическая природа философии.
- + - Цивилизационный выбор: рациональность и религия
публикации/авторы/Тульчинский Г.Л.
Тульчинский Григорий
Львович. Доктор философских наук, профессор СПб
Государственного Университета культуры и искусств.
Член-корреспондент Международной Академии наук высшей школы
(1994), действительный член Академии гуманитарных наук (1996).
Заслуженный деятель науки Российской федерации (1995). Член
ученых советов по присуждению ученых степеней доктора (кандидата)
философских наук, доктора (кандидата) культурологи.
Исследователь, эксперт, лектор и публицист, специалист по философии культуры и личности, логике и методологии науки, социальному управлению и коммуникациям, российскому и советскому духовному опыту. Автор более 380 публикаций, в том числе - 27 книг.
Род. 03.08.1947 в Ленинграде (Санкт-Петербурге). Окончил философский факультет ЛГУ (1975), аспирантуру по кафедре логики (1978). Кандидатская диссертация - «Логико-философский анализ семантики формализованных языков» (1978), докторская диссертация - «Нормативно-ценностная природа осмысления действительности» (1988). Согласно Г.Л.Тульчинскому человек не может жить в бессмысленом мире - это лишает его оправданности существования; именно осмысление определяет познание, мотивацию, творчество. Основной формой осмысления является идея как синтез знания реальности (истины), ценности или цели (оценки) и программы ее реализации (нормы). Этот синтез может быть отрефлектирован (в научных формах знания), но может быть и синкретичным (обыденное сознание и опыт). Этот взгляд получил развитие в концепциях «стереометрической» семантики, «инорациональности» как меры и содержания свободы и ответственности.
О Г.Л.Тульчинском см. также «Философы России ХIХ-ХХ столетий (биографии, идеи, труды)». М., 1993 (переиздание 2002), с.188; Логика: Библиографический справочник (Россия-СССР-Россия). СПб, 2001, с.397.
e-mail: toulch@gt1263spb.edu