../../Ценностные ориентации личности как динамическая система (гл.4)

Глава 4. ЭКСПЕРИМЕНТАЛЬНОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ ПСИХОЛОГИЧЕСКИХ МЕХАНИЗМОВ и ФАКТОРОВ РАЗВИТИЯ СИСТЕМЫ ЦЕННОСТНЫХ ОРИЕНТАЦИИ ЛИЧНОСТИ

4.2. Особенности системы ценностных ориентации при аномальном, антисоциальном и просоциальном развитии личности

Задачи формирования системы ценностных ориентации лич­ности определяют необходимость выделения объективных кри­териев ее оценки для выбора возможных векторов развития. В качестве критериев, свидетельствующих о высоком уровне та­кого развития, можно выделить следующие: сложность и внут­ренняя непротиворечивость системы ценностных ориентации; иерархическая организованность и соподчиненность уровней цен­ностной системы; соответствие ее какой-либо идеальной тео­ретической модели (например, ценностным ориентациям само­актуализирующейся личности, профессиональной системе ценностей психолога, педагога и т.п. ). Кроме того, о положи­тельной либо отрицательной направленности ценностного раз­вития может свидетельствовать соответствие данной системы ценностей системе, присущей определенной эталонной или мо­дельной группе. В качестве таких групп нами были выбраны боль­ные хроническим алкоголизмом (как модель аномального разви­тия или распада ценностной системы), обвиняемые в совершении преступлений против личности или собственности (как модель антисоциального развития или недоразвития морально-этичес­кой сферы), участники волонтерского движения (как условная модель просоциального развития или альтруистической направ­ленности). Описание особенностей ценностно-смысловой сфе­ры этих групп позволит более точно построить оптимальную модель системы ценностных ориентации, развитие которой должно стать задачей целенаправленного психологического воздействия в ходе формирующего эксперимента.

Деформация системы ценностных ориентации личности при аномальном развитии представляет собой своего рода естествен­ный эксперимент, в том смысле, что исследуемый действующий фактор (болезнь) не является искусственно смоделированным. Лежащее в основе клинического подхода изучение нарушений той или иной сферы позволяет судить о нормальном или иде­альном ее развитии «от обратного». Б. С. Братусь в качестве наиболее характерного примера аномального развития личнос­ти рассматривает хронический алкоголизм. По его словам, «этот вид аномалий остается уникальной в научном плане моделью, изучая которую можно увидеть грани перехода от практически здорового состояния в глубокую психическую болезнь и дегра­дацию, причем переход этот свершается в отличие от всех дру­гих психозов во многом по воле самого пьющего» [51, 223]. Кро­ме того, для данного заболевания, по-видимому, в наибольшей степени характерна нивелировка личностных особенностей, про­являющаяся прежде всего практически одинаковым «снижени­ем» ценностно-смысловой сферы. Однако, как уже отмечалось, конкретные особенности собственно ценностной системы при аномальном развитии в целом и при хроническом алкоголизме в частности недостаточно исследованы.

В рамках настоящего исследования нами изучались особен­ности ценностно-смысловой сферы больных хроническим алко­голизмом. Данное исследование, которое проводилось в тече­ние 1998 - 1999 годов, включало изучение соответствующих личностных особенностей по опроснику самоотношения (ОСО) С. Р. Пантилеева и В. В. Столина, опроснику уровня субъектив­ного контроля (УСК) Е. Ф. Бажина, Е. А. Голынкиной и А. М. Эткинда, тесту смысложизненных ориентации (СЖО) Д. А. Леонтье­ва и тесту М. Рокича. Всего в исследовании принял участие 51 больной наркологического отделения Кемеровской област­ной психиатрической больницы с диагнозом «хронический ал­коголизм, вторая стадия».

Общий уровень самоотношения и самооценки настоящей группы исследуемых (таблица 26) является достаточно низким. По большинству оцениваемых параметров полученные результаты ниже описанных нами ранее соответствующих средних по­казателей студентов в 1, 5 - 2 раза. Однако в данном случае са­моотношение больных хроническим алкоголизмом отличается не­которой неадекватностью и не свидетельствует об их критичности к своему состоянию. В нашем исследовании больные алкоголиз­мом, демонстрируя неуверенность в себе и в своих способностях, обнаруживают неумение адекватно проанализировать и понять объективные причины собственного состояния (шкала I). Несмот­ря на декларируемое самообвинение, склонность к эмоциональ­ным «самоприговорам» - «и поделом тебе! » (шкала II), они как бы вполне внутренне смирились с негативным к себе отношени­ем, отрицанием их близкими наличия у них «совести» и не ставят перед собой задачу на увеличение самоуважения и уважения со стороны окружающих (III). При этом исследуемой группе боль­ных свойствен достаточно выраженный интерес к собственным чувствам и переживаниям и представление о высокой ценности собственной личности, что в данном случае можно интерпрети­ровать как эгоцентричность (IV).

Таблица 26 Результаты по тесту ОСО в группе больных хроническим алкоголизмом

Шкалы ОСО	М	m
Глобальное самоотношение (S)	57, 36	3, 39
Самоуважение (I)	39, 84	3, 57
Аутосимпатия (II)	39, 88	3, 26
Ожидание полож. отн. От других (III)	37, 36	3, 68
Самоинтерес (IV)	61, 28	3, 03
Самоуверенность (1)	45, 32	3, 74
Отношение других (2)	43, 80	3, 20
Самоприятие (3)	48, 32	3, 58
Саморуководство (4)	48, 84	3, 40
Самообвинение(5)	76, 80	3, 16
Самоинтерес (6)	48, 78	3, 63
Самопонимание (7)	46, 00	3, 40

Вполне закономерно, что больные алкоголизмом отличаются явно экстернальным локусом контроля, неспособностью и отсут­ствием стремления к принятию на себя ответственности за соб­ственное состояние и результаты своих действий в различных жизненных ситуациях (таблица 27). Они отчетливо склонны при­писывать ответственность за свои неудачи в той или иной деятельности, личные и семейные проблемы, производственные конфликты и другие проявления нарастающей социальной де­задаптации, которая является одним из признаков второй ста­дии алкоголизма, неким «объективным обстоятельствам» или же действиям ближайшего окружения. Некоторая неоднородность в степени интернальности наблюдается в отношении своего здо­ровья: около 40% исследуемых декларируют признание собствен­ной ответственности за его состояние, что, впрочем, вполне мо­жет быть ситуативной реакцией на нынешнюю госпитализацию (по выражению одного из исследуемых - «допился»).

Таблица 27 Результаты по тесту УСК в группе больных хроническим алкоголизмом

Шкалы УСК	М	m
Общая интернальность (Ио)	3, 62	0, 19
Иитернальность в области достижений (Ид)	4, 96	0, 24
Интернальность в области неудач (Ин)	4, 02	0, 25
Интернальность в сфере семейных отношений (Ис)	4, 32	0, 23
Интернальность в сфере производственных отношений (Ип)	4, 09	0, 21
Интернальность в сфере межличностных отношений (Им)	5, 43	0, 23
Интернальность в области здоровья (Из)	5, 36	0, 27

По тесту смысложизненных ориентации (таблица 28) боль­ные хроническим алкоголизмом отличаются явной неудовлетво­ренностью прожитой частью жизни, а также и понятной неудов­летворенностью своей жизнью в настоящее время. Однако при этом они характеризуются и отсутствием осмысленных целей по ее изменению в будущем. Это связано с неверием их в свои силы контролировать события собственной жизни и с убежден­ностью в бессмысленности сознательного контроля над ней (шка­лы «локус контроля - Я» и «локус контроля - Жизнь»).

Таблица 28 Результаты по тесту СЖО в группе больных хроническим алкоголизмом

Шкалы СЖО	М	m
Общая осмысленность жизни	83, 67	2, 00
Цель	25, 22	0, 88
Процесс	24, 41	0, 71
Результат	19, 57	0, 65
ЛК-Я	21, 63	0, 70
ЛК - Жизнь	24, 37	0, 68

Полученные результаты вполне соответствуют описанному Б. С. Братусем «снижению» мотивационной и смысловой сферы «алкогольной личности». По его словам, больные «... могут осозна­вать несовместимость своего поведения с прежними смысловы­ми установками и ценностями. Но, к сожалению, это сознание до­вольно редко бывает полным, оно остается лишь «пониманием», могущим привести к временному раскаянию, но лишенному ре­ально действующей силы» [51, 247]. Б. С. Братусь объясняет это постепенным разрушением прежней мотивационно-смысловой иерархии и формированием взамен ее новой. Полученные нами результаты позволяют говорить и об изменении при хроническом алкоголизме собственно ценностной иерархии (таблицы 29 и 30).

Таблица 29 Групповая иерархия терминальных ценностей больных хроническим алкоголизмом

№ п/п	Ценности	Ранг ценностей		Реализованноcть ценностей, в %
		М	m	М	m
1	Здоровье	4, 26	0, 65	62, 84	4, 12
2	Интересная работа	6, 00	0, 49	64, 76	5, 85
3	Материально обеспеченная жизнь	7, 57	0, 64	48, 47	5, 95
4	Активная деятельная жизнь	7, 88	0, 76	51, 00	4, 80
5	Наличие хороших и верных друзей	7, 98	0, 58	60, 69	5, 33
6	Любовь	8, 35	0, 65	60, 00	5, 24
7	Жизненная мудрость	8, 38	0, 68	49, 62	4, 52
8	Свобода	8, 78	0, 77	70, 58	4, 92
9	Счастливая семейная жизнь	9, 05	0, 78	52, 39	6, 33
10	Познание	10, 01	0, 59	48, 56	4, 59
11	Общественное признание	10, 20	0, 61	54, 86	5, 35
12	Красота природы и искусства	10, 70	0, 69	62, 59	5, 22
13	Уверенность в себе	10, 78	0, 80	61, 00	5, 60
14	Продуктивная жизнь	10, 98	0, 59	53, 36	5, 20
15	Развитие	11, 29	0, 59	57, 31	4, 84
16	Развлечения	12, 10	0, 68	57, 94	4, 58
17	Счастье других	12, 33	0, 70	53, 69	5, 75
18	Творчество	12, 56	0, 78	45, 08	5, 27

Таблица 30 Групповая иерархия инструментальных ценностей больных хроническим алкоголизмом

№ п/п	Ценности	Ранг ценностей		Реализованность ценностей, в %
		М	m	М	m
1	Воспитанность	5, 56	0, 76	62, 29	4, 62
2	Аккуратность, чистоплотность	5, 71	0, 85	74, 89	5, 10
3	Ответственность	7, 67	0, 60	63, 63	5, 39
4	Честность	8, 09	0, 66	67, 20	4, 89
5	Жизнерадостность	8, 57	0, 77	62, 06	5, 18
6	Независимость	8, 85	0, 73	62, 34	4, 97
7	Исполнительность	8, 88	0, 74	69, 49	4, 61
8	Образованность	9, 12	0, 67	57, 46	4, 95
9	Твердая воля	9, 31	0, 73	59, 77	4, 79
10	Чуткость	9, 59	0, 70	70, 51	5, 12
11	Самоконтроль	9, 69	0, 68	55, 49	4, 96
12	Высокие запросы	10, 00	0, 90	44, 49	5, 04
13	Терпимость	10, 53	0, 73	64, 34	4, 84
14	Непримиримость к недостаткам	10, 67	0, 66	66, 17	5, 29
15	Смелость в отстаивании своего мнения	10, 81	0, 64	59, 89	5, 09
16	Рационализм	10, 83	0, 70	50, 51	4, 27
17	Широта взглядов	11, 14	0, 70	65, 23	4, 29
18	Эффективность в делах	12, 30	0, 68	67, 71	5, 32

Групповая иерархия ценностей при хроническом алкоголиз­ме характеризуется явной ориентацией на конкретные жизнен­ные ценности. При этом значимость здоровья, работы, активной деятельной жизни, дружеских взаимоотношений в данном кон­тексте можно считать «дефицитарной». Ценности развития и самореализации, творчества, счастья других людей занимают в их иерархии последние места. При явном снижении значимости этих высших терминальных ценностей-целей больные алкоголиз­мом одновременно декларируют значимость ответственности, честности, аккуратности, т. е. социально одобряемых инструмен­тальных ценностей. Анализ представлений о реализованности тех или иных жизненных ценностей свидетельствует о некритич­ности их самовосприятия и анозогнозии - так, исследуемые склонны считать себя здоровыми, свободными в выборе жиз­ненной стратегии, ответственными, честными, чуткими, аккурат­ными и чистоплотными и т.д.

Таким образом, можно говорить о характерном «снижении», т. е. обратном развитии ценностной сферы личности при хрони­ческом алкоголизме, проявляющемся в формировании ориента­ции на низшие уровни ценностной системы. Такое «снижение» аналогично описанному Б. С. Братусем постепенному «сполза­нию» от вышележащей к нижележащей ступени смысловой сферы, от «просоциального» к «узкогруппоцентрическому» и, далее, к «узкоэгоцентрическому» уровню системы личностных смыслов [51, 248-252].

В качестве еще одной модельной группы нами были выбраны правонарушители, «социопаты», характеризующиеся нарушением регулятивной и ограничительной функции системы ценностных ориентации, в норме позволяющей соотносить индивидуальные побуждения с социальными нормами. Очевидно, совершение преступлений против личности и собственности, одновременно противоречащее этическим нормам общества и нарушающее установленные государством законы, также предполагает опре­деленную деформацию системы морально-этических ценностей. Как уже отмечалось, рядом авторов в этом контексте исследова­лись ценностные ориентации осужденных. Важно подчеркнуть, что в данном случае невозможно исключить влияние на форми­рование их ценностно-смысловой сферы той антисоциальной среды, в которой они находятся. Поэтому мы исследовали осо­бенности системы ценностных ориентации у лиц, которые были арестованы впервые и находились в следственном изоляторе до вынесения приговора. Всего в нашем исследовании приняли участие 56 следственно-заключенных следственного изолятора № 1 г. Кемерова, обвиняемых в совершении таких преступлений, как кражи, грабежи, убийства, изнасилования, нарушения обще­ственного порядка и др.

В сфере самоотношения (таблица 31) исследуемая группа правонарушителей обнаруживает средние результаты. При этом их самооценке присуща меньшая противоречивость, чем описан­ной выше группе больных алкоголизмом. Наиболее характерной особенностью следственно-заключенных в этой сфере является вполне обоснованное внутреннее ожидание негативного к себе отношения со стороны окружающих и неудовлетворенность та­ким положением (III). Одновременно они не обнаруживают вы­раженного чувства вины и раскаяния, не демонстрируют склон­ность к самообвинению.

Полученные результаты подтверждаются данными по тесту УСК (таблица 32). Следственно-заключенные обнаруживают до­статочно низкий уровень интернальности, склонность к возложе­нию ответственности за различные жизненные события, в том числе и за произошедшее (за инкриминируемые им деяния), на «судьбу», других людей или общество в целом.

Таблица 31 Результаты по тесту ОСО в группе следственно-заключенных

Шкалы ОСО	М	m
Глобальное самоотношение (S)	59, 75	3, 57
Самоуважение (I)	48, 46	3, 68
Аутосимпатия (II)	54, 41	3, 51
Ожидание полож. отн. От других (III)	34, 02	3, 36
Самоинтерес (IV)	57, 05	4, 13
Самоуверенность(1)	49, 66	3, 50
Отношение других (2)	35, 82	3, 53
Самоприятие (3)	56, 39	3, 49
Саморуководство (4)	55, 36	2, 93
Самообвинение (5)	55, 07	3, 83
Самоинтерес (6)	46, 54	3, 20
Самопонимание (7)	48, 29	3, 73

Таблица 32 Результаты по тесту УСК в группе следственно-заключенных

Шкалы УСК	М	m
Общая интернальность (Ио)	3, 49	0, 23
Интернальность в области достижений (Ид)	4, 88	0, 31
Интернальность в области неудач (Ин)	3, 73	0, 21
Интернальность в сфере семейных отношений (Ис)	4, 59	0, 35
Интернальность в сфере производственных отношений (Ип)	4, 12	0, 23
Интернальность в сфере межличностных отношений (Им)	5, 08	0, 24
Интернальность в области здоровья (Из)	5, 27	0, 31

Неспособность к принятию на себя всей полноты ответствен­ности за собственные действия в данной группе правонаруши­телей сопровождается низким уровнем осмысленности предше­ствующего этапа жизни, неудовлетворенностью актуальным жизненным периодом, а также определенной утратой целевых

ориентиров в будущем (таблица 33). Такая «экзистенциальная фрустрация» (в терминологии В. Франкла) может, вероятно, быть проявлением общей фрустрации, обусловленной нынешней судебно-следственной ситуацией.

Таблица 33 Результаты по тесту СЖО в группе следственно-заключенных

Шкалы СЖО	M	m
Общая осмысленность жизни	82, 80	2, 29
Цель	26, 84	0, 94
Процесс	23, 96	0, 87
Результат	19, 71	0, 87
ЛК - Я	22, 23	0, 69
ЛК - Жизнь	23, 07	0, 80

Система ценностных ориентации следственно-заключенных (таблицы 34 и 35) характеризуется доминированием «защитных», обусловленных фрустрацией ценностей: «свободы от», незави­симости, прежних семейных и дружеских взаимоотношений, а также ценностей материального благополучия. Одновременно декларируется значимость таких социально одобряемых инстру­ментальных ценностей, как аккуратность, воспитанность, ответ­ственность, честность и т.д. При этом для правонарушителей характерно отрицание альтруистических ценностей - счастья других, чуткости, терпимости и широты взглядов, а также ценнос­тей развития, самореализации и творчества. Обращает на себя внимание весьма низкий уровень реализованности основных жизненных ценностей в описываемой группе, что еще раз свиде­тельствует об адаптационном характере происхождения их цен­ностной системы.

Описываемые нами особенности ценностной иерархии пра­вонарушителей соответствуют отмечаемому многими авторами «обеднению» их мотивационно-потребностной сферы. В частно­сти, В. В. Лунеев на основе соответствующих эксперименталь­ных данных приходит к следующему выводу: «У большинства изу­ченных правонарушителей фиксируется полное отсутствие или зачаточное состояние развития потребностей социальных по происхождению и духовных по форме: нравственных, эстетичес-

Таблица 34 Групповая иерархия терминальных ценностей следственно-заключенных

№ п/п	Ценности	Ранг ценностей		Реализованность ценностей, в %
		М	m	М	m
1	Здоровье	4, 35	0, 50	52, 65	4, 60
2	Любовь	6, 35	0, 58	45, 94	5, 15
3	Свобода	6, 53	0, 74	32, 12	5, 19
4	Материально обеспеченная жизнь	7, 68	0, 61	30, 81	4, 01
5	Наличие хороших и верных друзей	7, 73	0, 50	32, 27	4, 34
6	Счастливая семейная жизнь	7, 85	0, 69	35, 18	5, 25
7	Интересная работа	8, 32	0, 57	32, 20	4, 95
8	Жизненная мудрость	8, 95	0, 64	28, 10	3, 71
9	Активная деятельная жизнь	8, 99	0, 71	30, 86	4, 14
10	Уверенность в себе	9, 34	0, 69	48, 92	5, 13
11	Познание	10, 07	0, 59	28, 36	3, 54
12	Общественное признание	10, 38	0, 57	32, 75	4, 55
13	Развитие	10, 57	0, 52	32, 52	3, 96
14	Продуктивная жизнь	12, 11	0, 52	30, 51	3, 80
15	Счастье других	12, 14	0, 63	26, 26	4, 41
16	Красота природы и искусства	12, 55	0, 64	29, 45	4, 48
17	Развлечения	12, 58	0, 54	33, 67	4, 06
18	Творчество	13, 98	0, 57	19, 43	3, 75

ких, творческих, познавательных, образовательных, научных и т.д. Мотивационная сфера правонарушителей тяготеет к потребнос­тям материально-биологического, предметного характера» [135, 107]. Полученные нами данные свидетельствуют, что эти откло­нения мотивационно-потребностной сферы правонарушителей носят системный характер, имея определенную идеологическую основу - «отрицательную», эгоцентрическую систему ценностей, которая вследствие фрустрации базовых потребностей при ли­шении свободы может еще более закрепляться.

Таблица 35 Групповая иерархия инструментальных ценностей следственно-заключенных

№ п/п	Ценности	Ранг ценностей		Реализованность ценностей, в %
		М	m	М	m
1	Аккуратность, чистоплотность	5, 92	0, 71	58, 68	5, 09
2	Ответственность	7, 49	0, 53	57, 54	5, 24
3	Воспитанность	7, 51	0, 77	51, 53	4, 90
4	Честность	7, 98	0, 76	57, 20	5, 11
5	Твердая воля	8, 36	0, 58	49, 02	4, 83
6	Независимость	8, 64	0, 71	50, 47	5, 40
7	Жизнерадостность	8, 86	0, 68	52, 80	5, 13
8	Образованность	8, 90	0, 59	40, 00	4, 34
9	Исполнительность	8, 95	0, 71	48, 68	5, 04
10	Самоконтроль	9, 00	0, 59	44, 55	4, 71
11	Рационализм	9, 60	0, 62	44, 86	4, 52
12	Смелость в отстаивании своего мнения	10, 01	0, 54	49, 64	4, 83
13	Терпимость	10, 05	0, 56	51, 58	4, 88
14	Чуткость	11, 12	0, 69	52, 75	4, 96
15	Широта взглядов	11, 64	0, 62	51, 57	4, 92
16	Непримиримость к недостаткам	11, 79	0, 64	38, 39	4, 28
17	Высокие запросы	11, 90	0, 81	30, 20	4, 08
18	Эффективность в делах	12, 68	0, 62	49, 02	5, 46

Противоположностью эгоцентрической ориентации на низ­ший уровень ценностной системы является просоциальное раз­витие - альтруистическая направленность, в наибольшей степе­ни соответствующая идеалу духовно здоровой личности. Как справедливо писал еще А. Ф. Лазурский, «альтруизм в том или ином виде представляется формой и средством, и показателем наилучшей гармонии между личностью и средой. Здесь извра­щенных нет» [141, 99]. В качестве эталонной группы такой альтруистической направленности мы использовали участников во­лонтерского (добровольческого) движения. Деятельность волон­теров в значительной степени регламентируется высшими цен­ностными установками и принципами. «Всеобщая декларация добровольцев» определяет добровольчество прежде всего как свободный выбор, отражающий личные взгляды и позиции; как активное участие гражданина в жизни общества, способствую­щее самосовершенствованию и реализации основных челове­ческих потребностей [цит. по 120, 57]. Деятельность доброволь­ческих организаций направлена на решение конкретных проблем, стоящих перед обществом, и выражается в реализации социаль­но значимых программ и проектов, таких как уход за больными и инвалидами, защита окружающей среды, борьба с наркотиками и т.п. Происходящее в последние годы развитие волонтерского движения в России является весьма интересным и практически неизученным проявлением социальной активности, феноменом, который противоречит распространенным представлениям о бездуховности, меркантильности и инфантилизме современ­ной молодежи. В настоящем исследовании особенностей сис­темы ценностных ориентации при просоциальном развитии лич­ности приняли участие 30 волонтеров добровольческой службы Социального центра молодежи Кузбасса, работающих в области профилактики нарко- и алкогольной зависимости.

Ведущие позиции в ценностной иерархии волонтеров (таб­лицы 36 и 37) занимают уверенность в себе, понимаемая как внутренняя гармония и свобода от противоречий, духовная сво­бода, развитие и самосовершенствование, жизнерадостность и чувство юмора, широта знаний и взглядов. К явно отвергаемым относятся ценности материальной обеспеченности и обществен­ного признания. Не являются значимыми и такие социально одоб­ряемые ценности, как исполнительность и дисциплинированность, аккуратность и т.п. Интересно отметить, что счастье других так­же не относится к числу значимых ценностей-целей, что может объясняться определенной «инструментализацией» данной цен­ности относительно саморазвития, являющегося высшей целью. При этом следует также отметить, что данная группа исследуе­мых отличается достаточно высоким уровнем удовлетвореннос­ти самореализацией, гармоничной реализацией основных жиз­ненных ценностей.

Таблица 36 Групповая иерархия терминальных ценностей волонтеров

№ п/п	Ценности	Ранг ценностей		Реализованность ценностей, в %
		М	m	М	m
1	Уверенность в себе	4, 72	0, 76	68, 55	5, 34
2	Любовь	5, 66	0, 86	48, 55	6, 45
3	Свобода	6, 52	0, 89	67, 34	4, 32
4	Наличие хороших и верных друзей	7, 03	0, 83	70, 66	5, 11
5	Развитие	7, 34	0, 83	59, 52	4, 60
6	Здоровье	7, 69	0, 87	65, 24	3, 77
7	Активная деятельная жизнь	8, 24	0, 85	64, 48	4, 85
8	Познание	9, 72	0, 89	64, 52	4, 52
9	Жизненная мудрость	9, 90	0, 96	45, 28	4, 15
10	Счастливая семейная жизнь	10, 00	1, 00	46, 97	6, 34
11	Интересная работа	10, 17	0, 75	62, 48	5, 74
12	Продуктивная жизнь	10, 34	0, 78	53, 31	4, 87
13	Счастье других	11, 38	0, 94	38, 17	5, 21
14	Общественное признание	11, 48	0, 76	60, 41	5, 33
15	Красота природы и искусства	12, 07	0, 80	53, 31	6, 32
16	Материально обеспеченная жизнь	12, 24	1, 00	44, 90	3, 19
17	Творчество	12, 76	0, 83	51, 38	6, 16
18	Развлечения	13, 69	0, 78	46, 62	5, 24

Данные особенности ценностной системы волонтеров в це­лом соответствуют описанным ранее рядом авторов основным мотивам добровольчества. Так, С. В. Алещенок в качестве веду­щей мотивации добровольческой деятельности называет соли­дарность и ответственность за проблемы в обществе [10]. По данным Московского Дома Милосердия, наиболее распростра­ненными мотивами добровольческой деятельности являются следующие: стремление быть социально полезным (89%) или способствовать изменениям в обществе (50%), самореализация (36%), поиск единомышленников (36%), чувство долга за полученную в прошлом помощь (19%) [120, 16]. В то же время, полу­ченные нами результаты дают основание говорить о том, что декларируемые альтруистические ценности являются «эксцентрированными» ценностями собственного развития и деятельность на благо других людей является необходимым условием и сред­ством самоуважения и самореализации.

Таблица 37 Групповая иерархия инструментальных ценностей волонтеров

№ п/п	Ценности	Ранг ценностей		Реализованность ценностей, в %
		М	m	М	m
1	Жизнерадостность	6, 72	0, 85	78, 76	4, 58
2	Широта взглядов	6, 79	0, 93	73, 97	4, 12
3	Независимость	7, 07	0, 87	68, 69	4, 97
4	Ответственность	7, 24	0, 66	73, 62	4, 43
5	Образованность	7, 45	0, 87	59, 83	4, 26
6	Честность	7, 69	0, 84	67, 66	4, 10
7	Терпимость	7, 90	0, 87	71, 14	4, 49
8	Самоконтроль	8, 31	0, 78	59, 10	5, 46
9	Твердая воля	8, 48	0, 86	61, 72	5, 70
10	Смелость в отстаивании своего мнения	9, 10	0, 76	66, 31	5, 60
11	Чуткость	9, 31	0, 86	71, 79	4, 24
12	Воспитанность	10, 48	1, 04	70, 66	3, 50
13	Рационализм	10, 55	0, 90	71, 38	3, 97
14	Эффективность в делах	11, 00	0, 80	60, 55	4, 31
15	Аккуратность, чистоплотность	11, 17	1, 01	65, 90	4, 90
16	Исполнительность	12, 21	0, 87	69, 90	4, 24
17	Высокие запросы	13, 38	0, 91	59, 72	5, 00
18	Непримиримость к недостаткам	16, 07	0, 70	46, 55	5, 65

Деятельность волонтеров, тем самым, одновременно направ­лена на развитие и совершенствование как других людей, так и их самих. Ценностно-смысловая основа такой деятельности закладывается в процессе соответствующей подготовки. Т. Г. Кобякова и О. А. Смердов, осуществлявшие обучение данной груп­пы волонтеров, уделяли особое внимание развитию таких осо­бенностей ценностно-смысловой сферы, формирование которых является одновременно основными направлениями их будущей работы по первичной профилактике наркозависимости. К таким направлениям обучения и, одновременно, будущей деятельности волонтеров авторы относят формирование положительной «Я-концепции» и адекватной самооценки; осознание и принятие ценностей здоровья, семьи, свободного выбора, дружбы и любви; формирование ответственности за сделанный выбор; развитие навыков ассертивного поведения и саморегуляции [120, 35-38]. Таким образом, особенности описанных нами модельных групп позволяют определить оптимальный вектор развития системы ценностных ориентации личности. Развитие ценностной систе­мы духовно здоровой, гармоничной, самоактуализирующейся лич­ности должно быть направлено в первую очередь на осознание и внутреннее принятие ценности своего «Я», личностного роста и самосовершенствования. Приведенные нами результаты по­зволяют также говорить о принципиальной возможности такого развития в процессе целенаправленного психологического воз­действия и обучения.

4.2. Развитие высшего уровня системы ценностных ориентации личности в ходе группового психологического тренинга

Как показывает проведенное нами исследование, именно цен­ностные ориентации самоактуализирующейся личности, состав­ляющие высший уровень ценностной системы, могут рассматри­ваться в качестве возможной цели индивидуального развития. По словам А. Маслоу, ценностные ориентации самоактуализирующей­ся личности представляют собой своего рода эталон, «научную», не имеющую ничего общего с предубеждениями исследователя, «естественную систему ценностей» [160, 196].

Однако желательность освоения и принятия таких ценностей конкретным человеком в демократическом обществе сталкива­ется с определенными этическими проблемами. А. В. Брушлинский справедливо поднимает вопрос о том, «насколько другие люди и общество в целом имеют моральное право воспитывать,

формировать ребенка, подростка, юношу, любого человека в духе строго определенных нравственных ценностей» [53, 235]. По его словам, указанное противоречие позитивно разрешается посред­ством «сотворчества» в ходе совместной деятельности субъек­тов обучения - «это сотворчество прежде всего именно обще­человеческих ценностей, поскольку они образуют тот наиболее общий и потому особенно прочный фундамент духовности, на основе которого каждый выбирает и прокладывает свой жиз­ненный путь, формируя более конкретные и частные нравствен­ные ценности и идеалы» [там же].

С учетом приведенных этических принципов нами был про­веден формирующий эксперимент, направленный на проверку положения о возможности формирования и развития в процес­се целенаправленного психологического воздействия ценностей, присущих самоактуализирующейся личности. Целью данного эксперимента была проверка действенности выделенных нами психологических факторов, определяющих доминирование выс­шего уровня в индивидуальной системе ценностей, а также уточ­нение содержания психологических механизмов ее развития в процессе психологического обучения.

Как показано в работах целого ряда авторов, изменение си­стемы ценностных ориентации с наибольшим эффектом может быть достигнуто в процессе групповых психотерапевтических тренингов или тренинговой формы обучения [56, 81, 196, 215]. Исходя из этого, в качестве основы формирующего эксперимен­та нами был выбран учебный групповой психологический тре­нинг, направленный на формирование у работников психолого-педагогического профиля профессионального видения мира, на идентификацию их с субъектом своей будущей профессиональ­ной деятельности. А. В. Серый обозначает подобный тренинг как «тренинг профессиональной самоидентификации» [224].

Такая тренинговая группа, создавая условия интенсивного переживания тех или иных событий и воспроизводя в сжатые сроки опыт реальной жизни, представляет собой достаточно адек­ватную модель личностного и профессионального развития. Как отмечает К. Рудестам, «группа оказывается микрокосмосом или обществом в миниатюре, отражающим в себе весь внешний мир и придающим реалистичность искусственно создаваемым отно­шениям» [215, 15]. Моделирование в групповом психологичес­ком тренинге ситуаций, связанных с практической деятельностью, оказывает влияние на соотнесение индивидом своих прин­ципов и установок с ценностями, значимыми для его професси­ональной деятельности, и развитие на основе их осознания и последующего принятия либо отвержения собственной цен­ностной системы. Одним из наиболее важных универсальных ме­ханизмов такого развития в процессе группового воздействия является возможность получения обратной связи и поддержки от людей, имеющих общие цели, проблемы или переживания. На значение механизма обратной связи в контексте эксперимен­тального воздействия на ценностные ориентации указывает, в частности, М. Рокич [290].

Среди многочисленных методологических оснований и направ­лений практической психологии на вопросы ценностного разви­тия в наибольшей степени ориентирована экзистенциально-гуманистическая традиция. В самом общем виде экзистенциаль­но-гуманистическая терапия направлена на снижение тревожно­сти через осознание смысла своей жизни и самостоятельный выбор будущего, принятие ответственности за сделанный выбор и достижение внутренней свободы, формирование позитивной «Я-концепции», т. е. через актуализацию именно тех факторов, ко­торые мы охарактеризовали как определяющие формирование высшего уровня системы ценностных ориентации.

В качестве ключевых понятий экзистенциально-гуманисти­ческой традиции можно выделить «аутентичность» и «интенциональность», представляющие собой системные качества личнос­ти, интегрирующие в себе перечисленные выше психологические параметры. Данные качества являются одновременно целью и средством развития системы ценностей самоактуализирующейся личности.

Аутентичность, т. е. «подлинность», конгруэнтность и искрен­ность по отношению к самому себе, подразумевает постоянную рефлексию по поводу своей деятельности и умение управлять процессом общения, оставаясь при этом самим собой, спонтан­но реагируя на поведение и высказывания окружающих. Поня­тие «аутентичность», введенное К. Роджерсом, стало одним из ключевых и в гештальттерапии. Как отмечают Л. Ф Бурлачук и соавторы, главным атрибутом аутентичной личности - идеаль­ной модели развития человека - в теориях Ф. Перлза и К. Род­жерса является ответственность [56, 279]. В теории К. Роджерса принятие ответственности происходит при появлении доверия к своему «актуализационному опыту», которое, в свою очередь, обус­ловлено расширением «Я-концепции», отказом от собственных фиксированных рамок, оценок и целей. Гештальттерапия направ­лена на принятие ответственности через развитие независимо­сти, автономии, обусловленной осознанием и определением гра­ниц своей субъективной реальности, различные нарушения диапазона которых проявляются в виде тревоги.

Аутентичность тесно взаимосвязана с интенциональностью. По определению А. Е. Айви и соавторов, интенциональность - «это экзистенциальная конструкция, утверждающая, что человек, действуя в мире, должен ясно осознавать, что мир также воздей­ствует на него» [8, 308]. Тем самым интенциональность выступа­ет условием внутренней свободы, основанной на способности принимать ответственные решения в ситуации выбора и реализовывать их. Только интенциональная, внутренне свободная лич­ность способна адекватно оценить смысловые границы окружа­ющей действительности, принять на себя ответственность за результаты своей жизни и деятельности.

По В. Франклу, путь к интенциональности и смыслу лежит через перемены в конструктах и системе ценностей [249]. При этом А. Е. Айви и соавторы отмечают, что интенциональность тесно связана с гибкостью, восприимчивостью конструктов. По­этому задачей психолога является сделать изначально жесткие конструкты, дающие излишне фиксированную картину реальнос­ти, более гибкими, свободными, «интенциональными» и помочь тем самым клиенту взглянуть на ситуацию иначе [8, 182-202].

В теории Дж. Келли личностные конструкты представляют собой «понятийные системы, или модели», способы, при помощи которых человек осмысляет действительность. По его мнению, у здоровых людей личностный рост и развитие связаны с расши­рением диапазона, объема и охвата системы конструктов. Тре­вога в его определении - это «осознание того, что события, с которыми сталкивается человек, лежат вне диапазона примени­мости его конструктной системы» [цит. по 259, 467].

Поэтому проведенный нами учебный тренинг был в первую очередь направлен на развитие аутентичности и интенциональ­ности участников посредством придания большей гибкости пер­воначально жестким конструктам, оценочным позициям и стерео­типам. Базовым принципом целенаправленного психологического воздействия в рамках данной тренинговой группы являлось создание условий для свободного выбора высших ценностей че­рез усложнение системы личностных конструктов и расширение, тем самым, смысловых границ субъективной реальности.

Тренинг включал в себя приемы и техники клиентоцентрированной терапии К. Роджерса [212], гештальттерапии Ф. С. Перлза [194] и логотерапии В. Франкла [249]. Данный подход, объединяю­щий указанные общие положения данных теорий, реализует принци­пы обобщенной теории Дж. Келли и может быть охарактеризован как осознанный, «систематический эклектизм» [8, 197]. Конкретные методические приемы и техники воздействия, использованные нами в ходе тренинга, были взяты из соответствующих практических руко­водств по психологическому консультированию, психотерапии и груп­повой психологической работе [8, 49, 166, 262].

Как отмечает Р. Персоне, важной составной частью психоло­гического воздействия в группе является работа с видео - «она сама есть терапевтический процесс» [195, 102]. Поэтому моде­лируемые нами в тренинге ситуации практической деятельнос­ти психолога (элементы психологического консультирования, интервьюирования, работы ведущего групп), рассматриваемые профессиональные и личные проблемы участников, групповые дискуссии и другие элементы совместной работы фиксирова­лись посредством видеозаписи с последующим групповым про­смотром и обсуждением.

В проведенном видеотренинге профессиональной самоиден­тификации приняли участие 18 слушателей факультета повыше­ния квалификации психологов и социальных работников Кемеров­ского госуниверситета. Общая продолжительность его составила 40 часов. Тренинг носил полностью неструктурированный харак­тер. Для оценки особенностей ценностно-смысловой сферы и системы личностных конструктов участников группы до и пос­ле тренинга использовались следующие методики: тест М. Рокича, тест смысложизненных ориентации (СЖО) Д. А. Леонтьева, проективная методика «автобиография будущего» Г. Оллпорта и Дж. Гиллеспи [187], а также техника репертуарных решеток (ТРР) Дж. Келли [250].

Для выявления личностных конструктов исследуемых исполь­зовался метод триад элементов, предложенный Дж. Келли [250, 47]. В качестве элементов предлагаемого ролевого списка для заполнения репертуарной решетки нами были включены реальный и идеальный образы «Я», а также «самый удачливый», «са­мый счастливый» и «самый высоконравственный» из всех извес­тных испытуемому людей. Последние три элемента по Дж. Келли представляют собой «класс ценностей» системы личностных кон­структов [250, 62]. Все возможные варианты выделения трех из данных пяти элементов в совокупности составили десять триад.

В начале процедуры испытуемые должны были подставить в предложенный ролевой список имена знакомых им людей в соответствующие графы. После этого предлагалось принять ре­шение, чем двое из троих людей, отмеченных кружками в первой строке, «сходны между собой и тем отличны от третьего», и запи­сать в графе «Конструкты» соответствующую характеристику и ее противоположный полюс (см. образец заполненной решет­ки в приложении). Затем испытуемые должны были отметить га­лочкой всех других лиц, обладающих этой характеристикой. Ана­логичным образом заполнялись и все остальные строки решетки. В результате по каждому исследуемому было зафиксировано по десять выявленных конструктов, представляющих собой его сред­ства оценки действительности.

Все конструкты, выявленные в группе исследуемых, нами были разделены на два типа. К первому типу, который мы условно обо­значили как «жесткие», были отнесены явно поляризованные кон­структы, имеющие четко противопоставленные полюса, т. е. пред­ставляющие собой жесткую дихотомию: «ответственность - безответственность», «зависимость - независимость», «высокий интеллект -низкий интеллект», «оптимизм - пессимизм», «теп­лота-холодность» и т.п. Ко второму типу, условно названному «гибкие», мы относили конструкты, имеющие неявно противопос­тавленные полюса, т. е. более когнитивно сложные, свободные или «рыхлые» конструкты: «доброта - язвительность», «ум - ри­гидность», «честность - независимость» и т.п.

Данная методика, проведенная до и после тренинга, позво­лила выявить определенные изменения в системе личностных конструктов в процессе формирующего эксперимента (таблица 38). Полученные нами результаты позволяют говорить о некото­ром «размягчении» первоначально более жесткой и ригидной системы личностных конструктов, придании им большей гибкос­ти и восприимчивости, преодолении в ряде случаев непродук­тивных зафиксировавшихся оценочных стереотипов.

Таблица 38 Личностные конструкты исследуемых до и после тренинга

Конструкты	До тренинга	После тренинга
«Жесткие»	150	124
«Гибкие»	30	46
	Х2=5,55; р<0,02

Число «жестких» конструктов у каждого отдельного испытуе­мого (в данном случае от 1 до 10) можно интерпретировать как десятибалльный «индекс жесткости» его конструктной системы. Этот показатель в нашем исследовании обнаружил достовер­ную обратную взаимосвязь со значимостью творчества в инди­видуальной ценностной иерархии (г=0,36 при р<0,05). Такая за­висимость подразумевалась, в частности, в работах А. Маслоу, по словам которого «преодоление дихотомии» является одной из основных характеристик самоактуализирующейся творческой личности [159]. Соответственно, изменение в ходе формирую­щего эксперимента непродуктивной «поляризованной оценоч­ной позиции» [111] было обусловлено актуализацией творчес­кой направленности участников группы.

По словам Д. А. Леонтьева, личностные конструкты выступа­ют в качестве источников и носителей значимых для человека смыслов [148, 30]. В нашем исследовании расширение и услож­нение системы личностных конструктов, позволяющее выйти за рамки зафиксировавшихся шаблонов и более адекватно оце­нить себя и окружающую действительность, оказалось законо­мерно сопряжено с осознанием и расширением смысловых гра­ниц субъективной реальности. В ходе проведенного нами тренинга произошло повышение различных показателей осмыс­ленности жизни (рис.9). Это свидетельствует о повышении уров­ня самопонимания участников тренинга, осознании и интенсив­ном переживании ими осмысленности своей жизни, своих жизненных и профессиональных целей, формировании образа «Я» как сильной личности, обладающей достаточной свободой выбора, чтобы построить жизнь в соответствии со своими целя­ми и представлениями о ее смысле.

Рис.9. Усредненные показатели по тесту СЖО до и после тренинга.

Субъективное переживание наличия смысла жизни связано с осознанием и принятием ответственности за результаты своей деятельности, что характерно для самоактуализирующейся личности. Осознанные и принятые человеком общие смыслы жизни, по Б. С. Братусю, представляют собой его личностные ценности [51, 89]. В нашем исследовании одновременно с рас­ширением смысловых границ субъективной реальности произош­ли определенные сдвиги собственно ценностных ориентации участников группы, связанные с осознанием значения для себя (т. е. личностного смысла) высших ценностей.

Предложенные Дж. Келли три элемента, отнесенные им к группе элементов-ценностей (люди, олицетворяющие собой удачу, нравственность и счастье), по существу, весьма близки выделен­ным нами типам ценностных ориентации личности, которые ха­рактеризовались преимущественной ориентацией соответственно на внешние обстоятельства, социальное одобрение или же на самореализацию, т. е. На низший, средний или высший уровень системы ценностей.

Для сравнения представлений исследуемых о соответствую­щих типах личности с реальным и идеальным образами их соб­ственного «Я» участникам группы после выявления конструктов дополнительно предлагалось проранжировать элементы решет­ки по каждому конструкту, начиная с тех, которые больше всего соответствуют выявленному полюсу, и заканчивая теми, которые больше всего соответствуют противоположному полюсу (например, от самого открытого до самого закрытого). То есть элемен­ты ролевого списка выступали одновременно и в качестве эле­ментов ранговой решетки.

Для определения степени субъективной близости элемен­тов ранговой решетки одновременно по всем выявленным кон­структам нами рассчитывались соответствующие «коэффициен­ты близости» (k) для каждого исследуемого. Так, степень близости между образами реального и идеального «Я» (элементами 1 и 2) определялась по следующей формуле:

Аналогичным образом по ранговой решетке каждого иссле­дуемого подсчитывались коэффициенты близости между следу­ющими парами элементов:

«Я реальное» - «самый высоконравственный человек»;
«Я реальное» - «самый счастливый человек»;
«Я реальное» - «самый удачливый человек»;
«Я идеальное» - «самый высоконравственный человек»;
«Я идеальное» - «самый счастливый человек»;
«Я идеальное» - «самый удачливый человек».

Обобщенные сравнительные результаты введенных нами семи коэффициентов, полученные до и после тренинга, приведены в таблице 39. В связи с типом используемых данных в нашем ис­следовании указанные коэффициенты принимают значения в ди­апазоне от 0,316 до 1,265, где наименьшее значение соответству­ет максимальной близости между элементами ранговой решетки.

Как показывают полученные нами результаты, в процессе проведенного формирующего эксперимента в наибольшей сте­пени сблизились между собой субъективный образ реального «Я» участников группы и их представление о «самом счастли­вом» человеке (элементы 1 -4), обнаружив даже в малой группе исследуемых статистически значимые различия. Такое достаточ­но существенное изменение «Я-концепции» в сторону иденти­фикации себя с «самым счастливым» человеком оказалось вза-

Таблица 39 Коэффициенты близости между элементами ранговой решетки исследуемых до и после тренинга

Пары элементов	До тренинга		После тренинга		t	Р
	М	m	М	m
1-2	0, 52	0, 03	0, 60	0, 06	-1, 22	-
1-3	0, 69	0, 03	0, 69	0, 04	-0, 04	-
1-4	0, 77	0, 04	0, 63	0, 03	2, 74	0, 010
1-5	0, 68	0, 03	0, 67	0, 04	0, 21	-
2-3	0, 64	0, 04	0, 62	0, 05	0, 36	-
2-4	0, 72	0, 03	0, 67	0, 03	1, 21	-
2-5	0, 67	0, 04	0, 69	0, 04	-0, 27	-

имосвязано, в частности, с изменением в ходе формирующего эксперимента значимости ряда инструментальных ценностей, т. е. С выбором более адекватных средств достижения личност­ных целей. Так, степень близости между образом «Я» и образом счастливого человека обнаружила достоверную положительную вза­имосвязь со значимостью таких ценностей, как терпимость (г=0,43 при р<0,05) и широта взглядов (г=0,41 при р<0,05), и находи­лась в отрицательной корреляции со значимостью высоких зап­росов (г=-0,52 при р<0,05).

Закономерно, что в ходе формирующего эксперимента про­изошли определенные изменения в ценностной иерархии ис­следуемых (таблицы 40 и 41), связанные с переориентацией уча­стников группы на высший уровень системы ценностей. Так, в результате проведенного нами тренинга в число значимых пе­реместились ценности внутренней свободы, самостоятельности в суждениях и поступках, независимости и решительности в ре­ализации собственных действий. Достаточно существенно воз­росла субъективная значимость продуктивности собственной жизни и максимальной самореализации, творческого самовыра­жения. Одновременно с этим заметно снизились ранги значи­мости материальной обеспеченности, а также воспитанности и хороших манер, т. е. ценностей адаптации и социализации.

Таблица 40 Групповые иерархии терминальных ценностей исследуемых до и после тренинга

№ п/п	До тренинга	После тренинга
1	счастливая семейная жизнь	счастливая семейная жизнь
2	интересная работа	продуктивная жизнь
3	активная деятельная жизнь	активная деятельная жизнь
4	уверенность в себе	интересная работа
5	любовь	уверенность в себе
6	продуктивная жизнь	свобода
7	материально обеспеченная жизнь	здоровье
8	познание	познание
9	здоровье	любовь
10	наличие хороших и верных друзей	развитие
11	свобода	творчество
12	развитие	материально обеспеченная жизнь
13	жизненная мудрость	жизненная мудрость
14	творчество	наличие хороших и верных друзей
15	общественное признание	общественное признание
16	развлечения	развлечения
17	красота природы и искусства	красота природы и искусства
18	счастье других	счастье других

Таким образом, расширение в процессе тренинга границ субъективного смыслового пространства закономерно сопровож­далось ростом значимости ценностей личностного роста и са­мореализации, а также определенным обесцениванием низших, «гомеостатических» и внешних, социально одобряемых ценнос­тей. Такая переориентация с низшего и среднего уровней цен­ностной системы на ее высший уровень подтверждается также результатами, полученными при анализе «автобиографий буду­щего» участников группы до и после тренинга. Данная методика, предложенная Г. Оллпортом и Дж. Гиллеспи [187], заключалась

Таблица 41 Групповые иерархии инструментальных ценностей исследуемых до и после тренинга

№ п/п	До тренинга	После тренинга
1	образованность	широта взглядов
2	широта взглядов	жизнерадостность
3	терпимость	образованность
4	жизнерадостность	независимость
5	честность	рационализм
6	смелость в отстаивании своего мнения	терпимость
7	эффективность в делах	эффективность в делах
8	ответственность	ответственность
9	воспитанность	смелость в отстаивании своего мнения
10	самоконтроль	твердая воля
11	независимость	честность
12	рационализм	чуткость
13	твердая воля	самоконтроль
14	чуткость	аккуратность, чистоплотность
15	высокие запросы	воспитанность
16	исполнительность	высокие запросы
17	аккуратность, чистоплотность	исполнительность
18	непримиримость к недостаткам	непримиримость к недостаткам

в написании автобиографии, «пролонгировав ее на 30 лет впе­ред», т. е. собственной биографии исследуемых в возрасте на 30 лет старше сегодняшнего.

Образ собственного будущего участников группы до тренинга отражал ориентацию скорее на «материалистические» ценности (в терминологии Р. Ингльхарта), к которым мы в данном случае отнесли материальный достаток, карьеру, престиж и внешние символы успеха. В качестве примера приведем одно из харак­терных сочинений:

«Я специалист в области психологии, параллельно занима­юсь вопросами теологии и философии, читаю лекции по курсу «психология менеджмента и маркетинга». Мой муж имеет свое частное дело, а именно мастерскую по ремонту иномарок. В его подчинении находится 26 человек. Старшая дочь работает в кре­дитном отделе иностранной валюты в крупном банке. Имеет двоих детей (мальчика и девочку). Ее муж - вице-президент другого крупного банка. Младшая дочь работает детским хирургом в го­родском больничном центре. Имеет двух девочек. Ее муж - ад­вокат. Собирается практиковать 3 года в Германии».

Несмотря на упоминание ценностей профессиональной са­мореализации и семейного благополучия, в данном случае они явно являются лишь внешними символами успеха и высокого социального статуса, только средствами повышения собствен­ной значимости в глазах окружающих. Индивидуальными ценно­стями в данном случае являются исключительно те, которые счи­таются таковыми значимыми другими.

После тренинга ценностные предпочтения участников пре­терпели изменения, заключающиеся в определенной переориен­тации на «постматериалистические» ценности - помощь другим людям, профессиональный и личностный рост, самореализацию и творчество. Для сравнения приведем еще одно сочинение:

«Замужем, два сына. Семейная жизнь сложилась отлично. Работаю психологом-перинатологом, достигла успехов и призна­ния. В течение всех этих лет постоянно повышала свои знания и квалификацию. Работа приносит огромное удовлетворение, по­скольку я могу помочь людям, которые ко мне обращаются. Люди меня считают счастливой женщиной и хорошим специалистом, я себя ощущаю также. У меня есть еще время совершенствовать­ся и самоактуализироваться, т. к. вершины я еще не достигла».

Здесь профессиональное образование и профессиональный рост выступают в качестве средства осуществления собствен­ных альтруистических побуждений, реализация которых, в свою очередь, является необходимым условием достижения внутрен­ней гармонии. Однако личностное развитие на этом не останав­ливается, приобретая характер самостоятельной высшей терми­нальной ценности.

В целом, общее количество участников группы, ориентиро­ванных преимущественно на подобные «постматериалистичес­кие» ценности, в процессе проведенного тренинга существенно возросло (таблица 42). Это свидетельствует о действенности выделенных нами факторов и механизмов формирования выс­шего уровня ценностной системы, подтверждая выдвинутое пред­положение о возможности целенаправленного развития ценнос­тей самоактуализирующейся личности посредством тренингового обучения.

Таблица 42 Ценностные ориентации исследуемых до и после тренинга

Ценностные ориентации	До тренинга	После тренинга
«материалистические»	16	10
«постматериалистические»	2	7
	X2 =4,14; р<0,05

Полученные нами результаты позволяют уточнить содержа­ние механизма интернализации, являющегося основой форми­рования и развития высшего уровня системы ценностных ори­ентации личности. Содержание механизма интернализации ценностей может быть теперь представлено в виде следующей схемы: усложнение и расширение диапазона применимости лич­ностных конструктов, выступающих в качестве средств оценки действительности - осознание и расширение границ своей субъективной реальности - осознание внутренней свободы вы­бора будущего - осознанный самостоятельный выбор и внутрен­нее принятие высших ценностей - осознание и принятие на себя ответственности за сделанный выбор - реализация высших цен­ностей в собственной деятельности. Как показывает проведен­ный нами формирующий эксперимент, условия реализации дан­ного механизма могут быть достаточно адекватно смоделированы при соответствующей организации процесса обучения.

4.3. Развитие профессиональной системы ценностей в процессе психологического обучения

Любое гармоничное общество в идеале должно состоять из самоактуализирующихся личностей, при этом гармония в обще­стве может быть достигнута прежде всего через внутреннюю гармонию каждого его члена. Условием внутренней гармонии

личности является развитие соответствующей системы ценнос­тных ориентации в процессе целенаправленного воздействия и обучения. По нашему убеждению, содержание образования в настоящее время, в условиях переоценки ценностей в кризис­ном обществе, должно быть посвящено не столько усвоению про­фессиональных знаний и навыков, сколько личностному росту и развитию, формированию ценностных ориентации самоактуа­лизирующейся личности. Это становится особенно актуальным, когда речь идет о подготовке к деятельности типа «человек - человек», в которой ведущее место должны занимать этико-деонтологические аспекты, поскольку для данного вида профессий предметом трудовой деятельности выступает сама человечес­кая личность. Такие виды профессиональной деятельности яв­ляются областями существования и развития общечеловечес­ких ценностей. Именно здесь реализуются ценности альтруизма и творчества, которые придают смысл данной деятельности.

Одним из ярких примеров подобной деятельности является деятельность практического психолога. Различные аспекты прак­тической деятельности психолога получили отражение в трудах И. В. Дубровиной, Н. А. Аминова и М. В. Молоканова, В. Ю. Боль­шакова и многих других авторов. В качестве наиболее специфи­ческой характеристики профессии психолога, который должен быть готов работать с людьми, кардинально отличающимися от него по образовательному и культурному уровню, национально­сти, политическим и религиозным убеждениям и т.п., можно вы­делить, в частности, необходимость принимать и уважать иной взгляд на мир, отличный от собственного, не теряя при этом сво­ей индивидуальности.

Данные особенности профессиональной деятельности пси­холога-практика предполагают наличие соответствующих про­фессионально важных качеств, описываемых в работах целого ряда зарубежных и отечественных психологов, в том числе Р. Б. Кеттелла, К. Роджерса, А. Е. Айви, М. Б. Айви и Л. Саймэк-Даунинга, К. А. Рамуля, А. А. Бодалева, Г. С. Абрамовой, Н. В. Бачмановой и Н. А. Стафуриной, А. Ф. Бондаренко, А. В. Серого. Исходя из анализа приведенных источников, к числу признавае­мых большинством авторов значимых качеств можно отнести спо­собность к эмпатии и позитивное отношение к другим, коммуни­кабельность, независимость, креативность, флексибильность, социальный интеллект, позитивную «Я-концепцию» и рефлексивность.

Многие из указанных параметров могут быть включены в уже опи­санные нами понятия «интенционапьность» и «аутентичность».

Ряд авторов, в частности А. Ф. Бондаренко, отмечают также особую значимость для практикующего психолога приверженно­сти высшим морально-этическим ценностям. По его словам, зна­чимость этической проблематики в данном случае определяется тем, что она играет ведущую роль в формировании особого - деонтологического - менталитета целой профессиональной груп­пы [50, 64-65]. А. В. Серый отводит ценностным ориентациям центральное место в структуре профессионально значимых ка­честв практического психолога. Проведенное им исследование системы ценностных ориентации практических психологов с высокой степенью выраженности других профессионально зна­чимых качеств выявило у них одновременную направленность на ценности-цели профессиональной самореализации: активную деятельную жизнь и интересную работу, которые реализовались посредством инструментальных ценностей принятия других лю­дей и ценностей непосредственного мироощущения [224]. До­минирование указанных высших ценностей в индивидуальной иерархии составляет, тем самым, основу профессиональной си­стемы ценностей психолога.

Развитие профессионально значимых качеств и ценностных ориентации практического психолога осуществляется в процес­се соответствующей подготовки. Обучение психологии, как от­мечают Дж. Фейдимен и Р. Фрейгер, строится на личном учас­тии и эмоциональном опыте студентов [243, 6]. При этом учебный процесс, как правило, представляет собой цикл семинаров или групповой работы, посвященный вопросам профессиональной идентичности, жизненным целям, кризисам в жизни студентов, их личным проблемам. Эти вопросы решаются в ходе обучения прак­тическим приемам психологического консультирования, которые отрабатываются на материале проблем, предъявляемых самими участниками группы; затем и сама процедура терапии становит­ся предметом анализа участниками [70, 38]. Данные принципы психологической подготовки, получившие сегодня распростране­ние на Западе, а также проблемы, связанные с их реализацией в отечественной образовательной практике, подробно рассматри­ваются в работах И. А. Володарской и Н. М. Лизуновой, Е. А. Спиркиной, И. Ю. Малисовой, Ц. П. Короленко и В. В. Макарова и др.

В качестве основы для разработки общих принципов психо­логической подготовки, направленной на формирование и раз­витие высшего уровня системы ценностных ориентации личнос­ти, нами использовалась также модель «кругового обучения» студентов в Гештальт Институте Цинциннати [289]. Данная мо­дель, направленная как на подготовку психологов-практиков, так и на обучение психологии будущих педагогов, социальных ра­ботников, юристов и т.п., своей основной целью ставит личнос­тный рост студентов.

В методологическом плане описываемая модель обучения базируется на принципе, выдвинутом Дж. Цинкером, по словам которого «... рост имеет место на границе между индивидом и окружающей его средой. Другими словами, это - столкновение между тем, что является мной и не мной, которое вынуждает меня изобретать новые ответы для взаимоотношений с окружающей средой и подталкивает меня к изменению. Окружающая среда оказывает воздействие на меня. И через этот баланс ассимиля­ции и аккомодации к изменяющейся окружающей среде я расту. Работа гештальт-группы подчеркивает усиление столкновения и контакта между людьми» [цит. по 289, 57-58].

В теории и практике гештальттерапии расширение границ индивидуального опыта осуществляется посредством прохож­дения человеком так называемого «круга осознания», который предполагает последовательную смену следующих основных фаз: осознание собственных чувств и потребностей - повышение напряжения и мобилизация - действие в направлении удовлет­ворения потребности - контакт и завершение действия - вы­ход и релаксация. При этом различные защиты и «сопротивле­ния» могут прерывать такое продвижение по кругу, что служит причиной возникновения тех или иных психологических проблем и остановки личностного роста. Основой преодоления сопро­тивлений через их осознание и расширение, тем самым, границ субъективной реальности является межличностное взаимодей­ствие, которое носит в гештальт-группах терапевтический харак­тер, предоставляя участникам возможность самораскрытия и «ап­робации» новых, более адекватных способов поведения.

В учебной программе Гештальт Института Цинциннати по­добные закономерности личностного развития перенесены на процесс психологического обучения в целом, соответствующая модель которого названа Д. Ф. Наполи и К. А. Уолк «круговым обучением» или «обучением в группах» [289]. В качестве основ­ного принципа такого обучения можно выделить расширение индивидуального опыта и творческого потенциала студентов, основанное на осознании и переживании собственных чувств и эмоциональных реакций в процессе поочередного принятия ими ролей наблюдателя, клиента и консультанта.

На сходных принципах построено обучение студентов стар­ших курсов Кемеровского госуниверситета, специализирующих­ся по психологии. Основной акцент в процессе психологическо­го обучения делается на развитии таких профессионально значимых качеств, как индивидуальная и культурная эмпатия, интенциональность и аутентичность, а также на создании возмож­ностей личностного роста и самосовершенствования. Выработ­ка необходимых для психолога профессиональных качеств осуществляется через развитие рефлексии, интернальности и коммуникативной компетентности. Проявление этих качеств ле­жит в основе формирования и развития у студентов профессио­нальной системы ценностей.

Основным средством, позволяющим задействовать описанные нами психологические механизмы и факторы формирования выс­шего уровня системы ценностных ориентации личности, в данной модели является тренинговое обучение. Цель такого тренингового психологического обучения - создание условий для осозна­ния в процессе межличностного взаимодействия своих зафикси­ровавшихся психологических защит, ограничивающих личностный рост и расширение, тем самым, границ внутренней свободы.

Соответственно, большая часть практических занятий по пси­хологическим дисциплинам проходит в виде групповых социаль­но-психологических и психотерапевтических тренингов с при­менением видеозаписи, дающей возможность быстрого получения качественной обратной связи. В процессе таких тренингов и ро­левых игр проигрываются прежде всего ситуации практической деятельности психолога: элементы психологического консульти­рования, работы ведущего психокоррекционных групп. Цели таких тренинговых занятий - идентификация студентов с субъектом своей будущей профессиональной деятельности, формирование и развитие у них системы ценностных ориентации, необходимой для эффективной деятельности практического психолога.

Базовыми принципами осуществляемого нами психологичес­кого обучения являются:

- создание условий для личностного роста и саморазвития студентов путем активного использования в процессе обучения психотерапевтических техник и приемов;

- оптимизация процесса профессионального самоопреде­ления через идентификацию студентов с субъектом своей буду­щей практической деятельности, психологическая поддержка принятия ответственности за их собственный профессиональ­ный выбор;

- направленность на развитие только высшего уровня цен­ностной системы, добровольный характер самораскрытия, неди­рективный стиль преподавания, ориентация в ходе обучения на сотворчество.

Как качественный показатель развития личности в ходе тренингового психологического обучения студентов некоторыми авторами, например В. И. Кабриным и Г. А. Томиловой, ранее использовалось единство аутентичности и ответственности, пред­ставляющих собой «интернализованные психологические моди­фикации» таких полярных составляющих коммуникативной сторо­ны общения, как избирательность и взаимность [107, 76]. По нашему мнению, адекватным качественным показателем психологического обучения, интегрирующим в себе приведенные параметры, являет­ся изменение в системе ценностных ориентации студентов в сто­рону их сближения с описанными рядом авторов ценностными ориентациями практических психологов. Вопросы такой динамики ценностных ориентации, развития системы личностных смыслов, а также интернализации локуса контроля в ходе психологического обучения в настоящее время недостаточно изучены.

Целью нашего исследования являлось изучение особеннос­тей формирования и развития системы ценностных ориентации личности в процессе психологического обучения, осуществляв­шегося на основе внедрения разработанных нами принципов организации такой подготовки. Для изучения особенностей ди­намики ценностно-смысловой сферы личности в качестве экспе­риментальной группы было привлечено 55 студентов 3 - 5 курсов Кемеровского госуниверситета, специализирующихся по пси­хологии, и в качестве контрольной группы - 160 студентов, обу­чавшихся в Кемеровском госуниверситете по другим естествен­нонаучным и гуманитарным специальностям. Данное исследование, которое проводилось в течение 1997-1999 годов, включало изучение особенностей ценностно-смысловой сферы и механизмов ее формирования по тесту М. Рокича, тесту смысложизненных ориентации (СЖО) Д. А. Леонтьева, опроснику са­моотношения (ОСО) С. Р. Пантилеева и В. В. Столина, опроснику уровня субъективного контроля (УСК) Е. Ф. Бажина, Е. А. Голынкиной и А. М. Эткинда, самоактуализационному тесту (САТ) Л. Я. Гозмана, М. В. Кроза, М. В. Латинской, форме СМОЛ теста MMPI В. П. Зайцева.

При сравнении смысложизненных ориентации студентов исследуемой и контрольной групп все показатели характеризу­ются высокой значимостью различий (таблица 43). Жизненные цели студентов, обучающихся психологии, являются более осмыс­ленными, что присуще самоактуализирующимся и целеустрем­ленным людям. Эмоциональная насыщенность их сегодняшней жизни, воспринимающейся интересной и наполненной смыслом, также значительно выше; более осмысленным и продуктивным воспринимается ими и пройденный отрезок жизни. Студенты, специализирующиеся по психологии, обладают большей внут­ренней свободой, независимостью, способностью самостоятель­но принимать решения и воплощать их в жизнь, верой в свои силы и ответственностью за свои действия.

Показатели уровня осмысленности жизни в описываемых группах в динамике, на протяжении обучения на старших курсах, также обнаруживают определенные различия, несмотря на оче­видные общие закономерности формирования смысложизнен­ных ориентации, которые проявляются, в частности, в общем «про­вале» соответствующих показателей на четвертом курсе, что, вероятно, обусловлено нормативным кризисом профессиональ­ного самоопределения. Так, тенденция к развитию представле­ний о себе как о личности, обладающей свободой выбора и спо­собной контролировать собственную жизнь (шкалы ЛК-Я и ЛК-Жизнь), отмечается только у студентов, специализирующихся по психологии.

Таблица 43 Показатели по тесту СЖО у студентов исследуемой (1) и контрольной (2) групп

Шкалы СЖО		3 курс	4 курс	5 курс	Все
Общий показатель	1	107, 92±2, 59	99, 37±3, 57	108, 54±2, 90**	105, 24±1, 91**
	2	98, 08±1, 95	94, 96±2, 70	95, 97±2, 26**	96, 71±1, 36**
Цель	1	32, 33±1, 46	30, 00±1, 41	32, 88±0, 91	31, 76±0, 71*
	2	30, 48±0, 72	28, 70±0, 97	30, 10±1, 06	29, 85±0, 51*
Процесс	1	34, 08±0, 96*	28, 74±1, 25	32, 67±1, 00*	31, 62±0, 70*
	2	29, 62±0, 72*	28, 78±0, 97	29, 17±0, 89*	29, 28±0, 50*
Результат	1	27, 75±0, 83*	25, 16±1, 09	27, 58±0, 75***	26, 78±0, 55***
	2	23, 73±0, 63*	23, 14±0, 76	23, 28±0, 79***	23, 46±0, 42***
ЛК-Я	1	26, 17±0, 90	25, 00±1, 03	27, 13±0, 84*	26, 18±0, 55**
	2	24, 53±0, 60	23, 42±0, 75	24, 17±0, 77*	24, 11±0, 41**
ЛК-жизнь	1	33, 75±1, 41*	30, 63±1, 20	32, 50±1, 08**	32, 13±0, 71***
	2	28, 83±0, 73*	28, 54±0, 94	28, 14±0, 83**	28, 61±0, 49***

^{* Различия в парах 1-2 значимы при р<0,05, ** при р<0,01, *** при р<0,001.}

В этой связи еще более показательно, что уровень интернальности, оценивавшийся по тесту УСК, также имел неодинако­вую динамику в описанных группах на протяжении периода обу­чения (таблица 44). На третьем курсе все показатели уровня субъективного контроля в исследуемой и контрольной группах практически не различаются. В процессе обучения психологии к четвертому курсу у студентов исследуемой группы по сравне­нию с остальными достоверно более высоким становится уро­вень общей интернальности (Ио), интернальности в области не­удач (Ин) и интернальности в сфере производственных отношений (Ип). На пятом курсе наибольшие различия между исследуемой и контрольной группой наблюдаются в уровне ин­тернальности в области межличностных отношений (Им) и ин­тернальности в области неудач (Ин).

В целом, описанные нами особенности психологического обучения проявляются четко выраженным поступательным по­вышением уровня принятия ответственности. Студенты, специализирующиеся по психологии, начинают чувствовать все боль­шую ответственность за происходящие в их жизни события и все лучше управляют своими действиями в важных жизненных ситуациях. В отношениях между людьми студенты исследуемой группы также достоверно более интернальны и все более спо­собны контролировать свои неформальные взаимоотношения, вызывать к себе уважение и симпатию.

Таблица 44 Показатели по тесту УСК у студентов исследуемой (1) и контрольной (2) групп

Шкалы УСК		3 курс	4 курс	5 курс	Все
Ио	1	4, 58±0, 40	5, 26±0, 39*	5, 57±0, 49	5, 24±0, 27*
	2	4, 51±0, 24	4, 24±0, 26*	4, 90±0, 39	4, 50±0, 16*
Ид	1	5, 67±0, 43	6, 11±0, 39	6, 22±0, 47	6, 06±0, 26*
	2	5, 31±0, 24	5, 40±0, 27	5, 59±0, 38	5, 39±0, 16*
Ин	1	4, 67±0, 48	5, 26±0, 36*	6, 00±0, 45*	5, 44±0, 26**
	2	4, 42±0, 22	4, 34±0, 25*	4, 66±0, 37*	4, 44±0, 15**
Ис	1	4, 92±0, 48	6, 00±0, 46	6, 00±0, 35	5, 76±0, 25*
	2	4, 96±0, 23	5, 16±0, 26	5, 52±0, 34	5, 13±0, 15*
Ип	1	4, 67±0, 33	5, 21±0, 28*	5, 22±0, 44	5, 09±0, 22*
	2	4, 51±0, 21	4, 32±0, 23*	4, 83±0, 34	4, 51±0, 14*
Им	1	6, 42±0, 56	6, 42±0, 42	7, 30±0, 38*	6, 80±0, 26*
	2	6, 19±0, 17	5, 96±0, 26	6, 17±0, 34*	6, 11±0, 13*
Из	1	5, 50±0, 51	5, 68±0, 51	5, 43±0, 38	5, 54±0, 26
	2	5, 99±0, 23	5, 66±0, 25	5, 59±0, 32	5, 81±0, 15

^{* Различия в парах 1-2 значимы при р<0,05, ** при р<0,01, *** при р<0,001.}

Закономерно, что студенты, специализирующиеся по психо­логии, характеризуются и более позитивным образом своего «Я» (таблица 45). В исследуемой группе наиболее явно позитивные изменения в сфере самоотношения проявляются в последова­тельном росте показателей, отражающих уровень интереса к сво­ему «Я» и уверенности в его ценности. Динамика уровня самоинтереса в контрольной группе носит противоположный харак­тер. Интересно отметить, что наряду с ростом в процессе психологического обучения большинства показателей самоотношения одновременно происходит и плавное снижение уровня самопри­ятия и аутосимпатии. В данном случае это может свидетельство­вать о формировании более объективной самооценки, повыше­нии критичности по отношению к себе, осознании недостаточной реализованности имеющихся возможностей, что создает условия для личностного роста и развития.

Таблица 45 Показатели по тесту ОСО у студентов исследуемой (1) и контрольной (2) групп

Шкалы ОСО		3 курс	4 курс	5 курс	Все
Глобальное самоотношение	1	91, 17±2, 34*	78, 84±4, 65	88, 71 ±1, 92*	85, 84±1, 98**
	2	78, 58±2, 28*	70, 74±3, 28	79, 24±3, 67*	76, 23±1, 70**
Самоуважение	1	73, 33±7, 56	67, 11±5, 38*	75, 38±4, 41	72, 07±3, 12**
	2	64, 11±3, 04	51, 34±4, 19*	69, 31±4, 52	61, 04±2, 24**
Аутосимпатия	1	77, 75±7, 42	74, 26±5, 64	71, 83±5, 03	73, 96±3, 30
	2	67, 94±2, 85	63, 58±3, 82	67, 55±4, 61	66, 50±2, 04
Ожидание полож. отн. от других	1	74, 08±4, 59*	63, 79±6, 70	69, 63±3, 72	68, 58±2, 99**
	2	53, 50±3, 16*	54, 06±3, 62	57, 86±5, 15	54, 47±2, 1**
Общий самоинтерес	1	81, 50±4, 09	83, 16±4, 34*	84, 13±3, 30**	83, 22±2, 23***
	2	67, 81±3, 04	71, 10±3, 36*	67, 66±4, 55**	68, 82±2, 03***
Самоуверенность	1	79, 08±5, 05	65, 74±5, 79	71, 04±4, 71	70, 96±3, 09
	2	69, 63±2, 64	59, 14±3, 84	71, 28±4, 05	66, 63±1, 97
Отношение других	1	63, 17±6, 27	59, 11±6, 44	64, 75±3, 97	62, 45±3, 09*
	2	49, 40±2, 98	55, 18±3, 60	58, 14±5, 20	52, 81±2, 11*
Самоприятие	1	80, 58±4, 89	79, 05±4, 39	69, 42±5, 71	75, 18±3, 13*
	2	66, 48±2, 90	66, 48±3, 64	72, 66±4, 16	67, 60±2, 00*
Саморуководство	1	57, 67±6, 55	68, 95±4, 95*	67, 58±3, 63	65, 89±2, 75*
	2	55, 73±2, 57	55, 12±3, 58*	68, 55±3, 99	57, 87±1, 90*
Самообвинение	1	43, 83±8, 45	44, 79±5, 40*	44, 21±5, 51	44, 33±3, 49*
	2	49, 41±2, 98	59, 22±3, 89*	52, 24±5, 91	53, 01±2, 23*
Самоинтерес	1	70, 25±5, 31	71, 58±3, 73	77, 92±1, 44**	74, 05±1, 86**
	2	62, 49±2, 51	67, 62±2, 85	58, 21±5, 13**	63, 32±1, 82**
Самопонимание	1	71, 17±5, 95	62, 79±5, 77	66, 50±4, 40	66, 24±3, 03
	2	61, 12±2, 95	56, 26±3, 29	67, 69±4, 07	60, 79±1, 97

^{* Различия в парах 1-2 значимы при р<0,05, ** при р<0,01, *** при р<0,001.}

Студенты, специализирующиеся по психологии, на всем про­тяжении обучения отличаются более высоким уровнем личност­ного развития и самоактуализации (таблица 46). При этом в кон­трольной группе, в отличие от исследуемой, наблюдается достаточно отчетливое снижение уровня самоуважения, что го­ворит о большей возможности проявления своих достоинств, по­ложительных свойств характера в процессе психологического обучения. В остальном динамика показателей самоактуализа­ции в исследуемой и контрольной группах имеет общие законо­мерности, однако приведенные результаты позволяют утверж­дать, что студенты, обучающиеся психологии, более успешно преодолевают нормативный кризис профессионального само­определения, который проявляется, в частности, во временном снижении показателей по большинству шкал САТ.

Таблица 46 Показатели по тесту САТ у студентов исследуемой (1) и контрольной (2) групп

Шкалы САТ		3 курс	4 курс	5 курс	Все
Компетентность во времени	1	56, 83±4, 51	44, 58±3, 77	53, 17±3, 41	51, 00±2, 27
	2	53, 58±1, 89	43, 74±1, 94	46, 45±2, 70	49, 21±1, 28
Поддержка	1	59, 00±2, 18*	50, 84±2, 02	55, 17±1, 86*	54, 51±1, 22*
	2	53, 11±1, 02*	47, 82±1, 16	49, 10±2, 03*	50, 73±, 75*
Ценностные ориентации	1	68, 75±2, 23**	58, 42±2, 65	59, 79±2, 83	61, 27±1, 68**
	2	56, 79±1, 69**	51, 40±2, 07	54, 48±2, 42	54, 69±1, 17**
Гибкость поведения	1	65, 67±2, 53*	50, 74±2, 07	61, 25±3, 04	58, 58±1, 77*
	2	55, 27±1, 65*	50, 86±1, 92	53, 72±2, 32	53, 61±1, 12*
Сензитивность к себе	1	57, 08±5, 60	51, 42±3, 20	52, 63±3, 88	53, 18±2, 33*
	2	49, 21±1, 46	45, 66±1, 91	47, 55±3, 06	47, 80±1, 10*
Спонтанность	1	63, 17±4, 66**	51, 89±4, 07	51, 29±3, 99	54, 09±2, 50**
	2	47, 59±1, 73**	45, 76±2, 12	45, 83±3, 95	46, 70±1, 30**
Самоуважение	1	72, 17±5, 75	60, 05±4, 32	66, 96±3, 05**	65, 71±2, 39**
	2	60, 41±2, 47	53, 34±2, 90	52, 62±4, 17**	56, 79±1, 73**
Самопринятие	1	60, 42±4, 49	49, 53±4, 02	56, 00±3, 04	54, 73±2, 19
	2	53, 44±1, 88	45, 20±2, 50	51, 83±3, 14	50, 58±1, 38
Представления о человеке	1	49, 17±4, 34	53, 68±4, 60	50, 42±3, 04	51, 27±2, 25
	2	49, 51±1, 83	47, 20±2, 27	51, 38±2, 37	49, 12±1, 24
Синергия	1	60, 67±4, 99	51, 89±3, 61	60, 63±3, 22	57, 62±2, 20
	2	55, 48±2, 01	49, 44±2, 51	56, 59±3, 32	53, 79±1, 43
Принятие агрессии	1	50, 08±4, 17	43, 21±4, 03	53, 79±2, 87	49, 33±2, 14
	2	50, 54±1, 60	45, 56±2, 03	48, 90±3, 41	48, 69±1, 21
Контактность	1	51, 25±4, 77	46, 58±2, 79	53, 12±3, 27	50, 45±2, 01
	2	49, 57±1, 36	43, 40±1, 87	46, 90±2, 47	47, 16±1, 03
Познавательные потребности	1	57, 08±2, 83*	41, 00±4, 51	49, 96±3, 10	48, 42±2, 27
	2	47, 60±1, 71*	45, 02±2, 28	43, 28±3, 16	46, 01±1, 26
Креативность	1	48, 75±4, 34	45, 11±3, 64	48, 83±3, 18	47, 53±2, 07
	2	47, 35±1, 97	44, 52±2, 25	43, 72±3, 46	45, 81±1, 37

^{* Различия в парах 1-2 значимы при р<0,05, ** при р<0,01, *** при р<0,001.}

Уровень «внутренней поддержки» ценностей на протяжении всего периода обучения также выше в исследуемой группе. Со­ответственно, система ценностных ориентации студентов, спе­циализирующихся по психологии, в большей степени обуслов­лена действием механизма интернализации. Различия в механизмах формирования ценностной системы студентов ис­следуемой и контрольной групп подтверждаются также разли­чиями в профиле теста СМОЛ (рис.20). Студенты, обучающие­ся психологии, характеризуются более низкими результатами по всем основным шкалам СМОЛ, что свидетельствует о мень­шем напряжении адаптационных механизмов. Наиболее суще­ственные различия (таблица 47) при этом обнаруживаются в

выраженности действия механизмов обесценивания исходных потребностей (шкала 2) и вторичного контроля эмоций (шкала 6), которые, по Ф. Е. Березину, являются самыми мощными меха­низмами интрапсихической адаптации.

Таблица 47 Показатели по тесту СМОЛ у студентов исследуемой (1) и контрольной (2) групп

Шкалы СМОЛ	1		2		t	Р
	М	m	M	m
L	43, 95	0, 84	46, 05	0, 62	-1, 81	-
F	50, 82	1, 16	54, 37	0, 98	-1, 98	0, 049
К	48, 10	0, 85	45, 41	0, 48	2, 81	0, 005
1	47, 73	1, 16	48, 71	0, 65	-0, 75	-
2	45, 68	1, 32	49, 66	0, 82	-2, 49	0, 013
3	47, 37	1, 45	48, 80	0, 92	-0, 80	-
4	45, 93	1, 40	47, 38	0, 99	-0, 77	-
6	46, 74	1, 37	52, 74	1, 05	-3, 07	0, 002
7	48, 81	1, 62	50, 80	0, 92	-1, 08	-
8	48, 99	1, 24	51, 34	0, 92	-1, 36	-
9	53, 56	1, 39	55, 00	0, 82	-0, 89	-

Рис.20. Усредненные показатели по тесту СМОЛ студентов исследуемой (1) и контрольной (2) групп

Различия в выборе преимущественных механизмов форми­рования системы ценностных ориентации в нашем исследова­нии определяют полярную динамику значимости ряда «высших» и «низших» ценностей (таблица 48). В исследуемой группе су­щественно выше значимость ценностей активной деятельной и продуктивной жизни и ниже - значимость развлечений (необре­менительного времяпровождения и отсутствия обязанностей). В целом, у студентов, специализирующихся по психологии, в про­цессе обучения постепенно на первый план выходят ценности профессиональной самореализации, тогда как у студентов конт­рольной группы повышается значимость «защитных» ценностей.

Таблица 48 Ценностные ориентации студентов исследуемой (1) и контрольной (2) групп

Ценности		3 курс	4 курс	5 курс	Все
Активная деятельная жизнь	1	5, 92±1, 67**	9, 89±1, 00	6, 21±1, 01**	7, 42±0, 70**
	2	9, 68±0, 50**	8, 81±0, 64	9, 69±0, 60**	9, 42±0, 34**
Продуктивная жизнь	1	9, 58±1, 70*	11, 42±0, 72	8, 75±0, 91*	9, 85±0, 60**
	2	12, 06±0, 43*	11, 48±0, 64	11, 34±0, 74*	11, 75±0, 32**
Развлечения	1	13, 58±1, 10	13, 32±1, 01	14, 29±0, 65	13, 80±0, 50*
	2	12, 35±0, 51	11, 85±0, 71	13, 14±0, 82	12, 35±0, 37*

Указанная тенденция подтверждается особенностями рас­пределения описанных нами ранее типов ценностных ориента­ции личности в исследуемой и контрольной группах (рис.21). Студенты, специализирующиеся по психологии, отличаются про­грессивным снижением доли «идентифицирующихся», которые, как было показано в предыдущей главе, характеризуются наибо­лее низким уровнем интернальности и осмысленности жизни. Одновременно в исследуемой группе, в противоположность кон­трольной, происходит заметное увеличение числа студентов, от­несенных к «самоактуализирующемуся» типу.

Как следует из приведенных результатов исследования, в процессе психологического обучения одновременно осуществ­ляется интернализация локуса субъективного контроля и фор­мирование профессионально ориентированной системы ценностных ориентации и личностных смыслов. Описанная выше ди­намика ценностно-смысловых ориентации и уровня субъектив­ного контроля имеет очевидные общие закономерности, обус­ловленные тем, что указанные процессы, в сущности, являются составляющими единого процесса личностного и профессио­нального самоопределения. Это подтверждается также тем, что, как уже отмечалось, оцениваемые параметры значимо коррели­руют между собой. В качестве центрального, связующего звена в таком процессе самоопределения можно выделить осознание и внутреннее принятие ответственности за различные аспекты своей жизни и деятельности.

Рис.21. Динамика распределения типов ценностных ориентации в исследуемой (1) и контрольной (2) группах.

Механизм интернализации в этой связи может рассматри­ваться как базовый в формировании профессиональной системы ценностных ориентации личности. На основании результатов на­стоящего исследования его действие в процессе психологичес­кого обучения может быть схематично описано следующим обра­зом: интроспекция и повышение рефлексивности - прояснение смысла собственной жизни и ее целей - осознание и принятие на себя ответственности за достижение поставленных целей - выбор значимых ценностей и формирование системы ценност­ных ориентации, по определению представляющих собой осоз­нанный личностный смысл.

Таким образом, описанные особенности учебной деятельно­сти, ее групповой, тренинговый и психотерапевтический по сути характер формируют профессионально ориентированную сис­тему ценностных ориентации, лежащую в основе системы про­фессионально значимых качеств практического психолога. Со­ответственно, процесс психологического обучения, направленный на идентификацию студентов с субъектом своей будущей дея­тельности, на повышение значимости ее ценностно-смыслового аспекта, создает адекватные условия для развития высшего уров­ня системы ценностных ориентации.

Резюме

Оптимизация развития системы ценностных ориентации лич­ности заключается в повышении субъективной значимости цен­ностей, относящихся к ее высшему уровню. Критериями, свиде­тельствующими о доминировании в ценностной системе ее высшего уровня, являются соответствие данной системы ценно­стным ориентациям самоактуализирующейся личности и про­фессиональной системе ценностей практического психолога. Кроме того, адекватной моделью направленности на высший уро­вень системы ценностных ориентации является ценностная иерархия волонтеров. В качестве модельных групп, характе­ризующихся ориентацией на низший уровень ценностной систе­мы, нами были выбраны больные хроническим алкоголизмом и правонарушители. Изучение особенностей ценностной систе­мы данных модельных групп позволило выделить оптимальный «вектор» ее развития - внутреннее принятие ценности своего «Я», ценностей личностного роста и самосовершенствования.

В процессе целенаправленного психологического воздей­ствия основными факторами, определяющими выбор механизма интернализации и формирование высшего уровня ценностной системы, являются такие интегральные личностные качества, как аутентичность и интенциональность. В разработанном нами груп­повом психологическом тренинге были созданы необходимые условия для проявления и оптимального развития этих качеств.

Осознание субъективной значимости высших ценностей, а также принятие ответственности за их реализацию в процессе разработанного нами тренинга обусловлено созданием условий для большей свободы выбора при расширении границ и уточнении координат индивидуальной «карты мира». В качестве осно­вы «категориальной сетки значений», являющейся средством оценки окружающей действительности, выступает система лич­ностных конструктов. Действие механизма интернализации про­является усложнением и расширением диапазона применимос­ти личностных конструктов, которое определяет расширение смысловых границ субъективной реальности. Усложнение сис­темы личностных конструктов приводит, тем самым, к осознанию значимости высших ценностей-целей - профессиональной и личностной самореализации, творчества и свободы, а также к выбору более адекватных средств их достижения.

Описанные высшие ценности занимают ведущее место в структуре профессионально значимых качеств практических пси­хологов. Организованный на основе внедрения выделенных в ходе формирующего эксперимента принципов развития выс­шего уровня ценностной системы процесс психологического обу­чения создает адекватные условия для формирования профес­сиональной системы ценностей практического психолога.

Яницкий М.С.,