публикации/авторы/Баканова А.А.

Данная статья написана по результатам мастерской, проведенной Бакановой А.А. и Королевой Т.Ю. в рамках Международной конференции "Я и другой: пространство отношений" (29 апреля - 3 мая 2009 г.) и представляет собой обобщение опыта тех, кто отправился вместе с нами в непростое путешествие к истокам своей души, - туда, где есть иное, нерациональное знание о жизни, смерти и себе.

Источник: // Баканова А.А. Жизнь и смерть в зеркале души //Многообразие психологической помощи II: Коллективная монография. - СПб.: Изд-во РГПУ им. А.И. Герцена, 2009. - 28-37.

Критическая ситуация (как ситуация столкновения с основными экзистенциальными категориями) предоставляет личности возможности как для роста, так и для регресса, "ухода в страдания". Выбор стратегии ее преодоления в этом случае зависит только от самой личности, и выбор этот будет основан на принятии или отвержении смысла, а также на особенностях отношения к жизни и смерти.

Источник: // Баканова А.А. Отношение к смерти и преодоление кризисных ситуаций //Многообразие психологической помощи: Коллективная монография. - СПб.: Изд-во РГПУ им. А.И. Герцена, 2008. - С. 46-53.

Проведенное нами в 2009 году на базе Медицинского центра по профилактике и борьбе со СПИДом исследование среди ВИЧ-инфицированных 20-30 лет, не отягощенных наркозависимостью (31 мужчина и 34 женщины на III стадии заболевания со сроком постановки диагноза около двух лет), показало, что переживание данной кризисной ситуации имеет ряд этапов. Взяв за основу графическое изображение реаций на известие о диагнозе, предложенное Э. Кублер-Росс, можно описать феноменологическую модель переживания диагноза у ВИЧ - инфицированных мужчин и женщин, основанную на изменении их отношения к жизни, смерти и диагнозу (см. рис. 1).

Источник: // Баканова А.А., Васильченко О.Н. Переживание кризисной ситуации постановки диагноза у ВИЧ-позитивных мужчин и женщин//Многообразие психологической помощи: Коллективная монография III. - СПб.: Изд-во РГПУ им.А.И. Герцена, 2010. С. 70-75.

Жизнь в мегаполисе практически не создает условий для осмысления экзистенциальных данностей, глубокого самопознания и обращения к себе, понимания собственных мыслей и осознания собственных чувств. Ведущими ориентирами и ценностями становятся такие понятия, как "быстрее" и "больше": "быстрые обеды", "быстрое избавление от любой боли", "быстрый Интернет", "безлимитное общение" и т.п. прочно укрепилось в сознании, формируя представление о жизни как о процессе, в котором все должно происходить легко, быстро, приятно, без проблем и без какой-либо внутренней работы личности. Не удивительно, что многие люди, особенно молодежь, прибегают к помощи различных способов поддержания высокого энергетического тонуса и хорошего настроения.

Источник: // Баканова А.А. Употребление психостимуляторов в контексте отношения к жизни и смерти//Тезисы 5-ой Российской конференции по экологической психологии (Москва, 26-27 ноября 2008 г.) /Научный редактор М.О. Мдивани. - М.: Психологический институт РАО, 2008. -

Издревле людей пугало все неизвестное, но самой неизведанной и непонятой была и остается проблема смерти. На протяжении веков понимание значения смерти в жизни человека основывалось на религиозном мировоззрении, что и оправдывало односторонность ее объяснения. Но в последнее время в связи с появлением большого интереса к духовному миру человека она стала все чаще обсуждаться, что привело к более многозначному ее пониманию. Смерть пугает своей неизбежностью и в тоже время своей непознаваемостью. Люди боятся не только говорить о смерти, но и думать о ней. Отрицание смерти создает иллюзию бессмертия. Когда человек запрещает себе думать о ней, ему кажется, что он может ее таким образом отсрочить — если о смерти не вспоминать, то она и не наступит. Такое отношение к смерти укоренилось в сознании людей благодаря табу, наложенному обществом на эту тему.

Кризис — это поворотный момент в жизни человека. В некотором смысле, кризис предрешен готовностью личности двигаться в направлении дальнейшего развития, это своеобразный ответ на зов потенциальных возможностей личностного роста. И в то же время кризис очень часто возникает тогда, когда человек не в силах принять те изменения, которые происходят в его жизни. Любой кризис перемещает человека в маргинальное положение или нейтральную зону (A Yeomans., J. Campbell, 1984); положение, когда привычные стереотипы мышления и поведения уже не работают, а новых — еще нет. Это время между концом и началом, «промежуточный период». Во время нахождения в пространстве между «тем, что уже разрушено» и «тем, что еще не создано» человек может понять, что для того, чтобы справиться скритическим периодом в жизни, ему надо встретиться с собой. И при этом он всегда будет один на один с тем, что встретит. Вот как пишет об этом Э. Йоманс: «Это время, когда чувства заброшенности и одиночества переживаются наиболее остро, а старые символы кажутся лишенными силы, жизни и смысла» [2, с.118]. «Промежуточный период — это время вопросов, а не ответов на них, это время учиться любить вопросы, любить то, что пока не имеет решения» [2, с.127].