|
Термин «суицид» (лат. sui+caedare – убивать себя ) впервые начал использовать врач и философ 17 в. Томас Браун. Одна из крайних форм отклоняющегося (девиантного) поведения, суицид, определяется как осознанные преднамеренные действия, направленные на добровольное лишение себя жизни и приведшие к смерти.
Помимо клинических представлений о суициде, целый ряд исследователей развивали гуманитарные подходы к этой проблеме. Социолог Э.Дюркгейм, писал, что «не существует ни одного психопатического состояния, которое имело бы с самоубийством постоянную и бессменную связь». К проблематике самоубийства психически здорового человека, «страдающего от реализма», неоднократно обращались русские писатели Ф.М.Достоевский и Л.Н.Толстой.
Американский психолог У.Джемс считал самоубийство «религиозной болезнью интеллекта». Созвучно этим идеям, Н.Бердяев был убежден, что «самоубийство есть погружённость человека в себя и рабство человека у мира», а К.Ясперс в своих поздних работах утверждал, что «возможность самоубийства делает человека свободным».
Традиционные концепции суицида, построенные на статистике, мотивациях и каузальности, по выражению К.Ясперса, не могут дать никакого представления о бездне, перед которой стоит отдельная душа: "в самом решении всегда остается какая-то тайна". Недаром Альбер Камю в своей работе «Миф о Сизифе» писал, что «есть лишь одна по-настоящему серьезная философская проблема - проблема самоубийства. Решить, стоит ли или не стоит жизнь того, чтобы ее прожить, - значит ответить на фундаментальный вопрос философии».
| Примечания |
- Материалы размещенные на других сайтах могут быть временно недоступны.
Поэтому, для некоторых публикаций указано несколько ссылок. Одноименные материалы с несколькими ссылками могут различаться (разный перевод, формат, полнота публикации)
- Индекс популярности публикаций определяется по количеству вызвов в течение последних 30 дней.
|
|