<< Назад к
Оглавлению Анна Наталия Малаховская. Отрывок из первой части
книги «Апология на краю: прикладная мифология»
Плодородию поставлены естественные границы. Мать, желающая иметь много детей, никогда не станет мечтать иметь безграничное количество детей, потому что она хочет подарить каждому ребёнку свою нежность, внимание и заботу. Не так обстоит дело с отцом из уже названных орд, который превратил количество детей в дело престижа: он хочет иметь безграничное количество женщин, чтоб получить безграничное количество детей. Ясно, что он не сможет построить тёплые отношения со всеми этими потомками, испытать по отношению к ним добрые чувства. Но в такого рода чувствах он и не нуждается. Он нуждается в детях как в символе своего якобы плодородия - в пустом изнутри символе. Что это означает на самом деле, мы уже заметили на примере Иова: если верить тем, кто записал его историю, этот великий праведник, мученик своей веры, вполне удовлетворился тем, что у него родились новые дети вместо прежних, погибших по указанию одного из соперничающих властителей и при попустительстве другого. Создаётся впечатление, что он и слезы над умершими детьми не пролил: ему был важен сам факт, что у него есть какие бы то ни было дети, а не горячо любимые уникальные человеческие личности. Что за разница, если сравнить его с отцами, о которых говорится в сказках допатриархального периода времени, которые согласны подвергнуть себя смертельным опасностям, только чтоб достать магический подарок для своей дочери! (например, в сказке «Финист - ясный сокол», в «Сказке о наливном яблочке» и особенно в сказке «Аленький цветочек»). Именно: дело не в том, какого пола родитель, а в том, какой Бог или Богиня стоит на верху системы ценностей.