<< Назад к
Оглавлению Анна Наталия Малаховская. Отрывок из первой части
книги «Апология на краю: прикладная мифология»
Для того, чтобы совершить этот путч, это свержение одного типа власти и замену его другим типом власти, понадобилось изменить образ Бога, то есть проделать тот самый процесс, который хорошо известен тем, кто пережил и на своей шкуре испытал все прелести десятилетий советской власти. Например, люди моего поколения наверняка не забыли, как радио в те времена нудными голосами распевало нечто, незаслуженно называвшееся песней, но к словам которой стоило бы прислушаться повнимательнее: «Ленин всегда живой (это - отлежав десятки лет в виде чучела в коробке!), Ленин всегда с тобой, в горе в печали и в радости, Ленин в твоей судьбе, в каждом счастливом дне, Ленин во мне и в тебе» (докатились!). Тут наверняка можно говорить о христоподобной теологии, об обожении человека… хотя после этих слов руки так и чешутся пощупать свою родимую ДНК, проверить, так, на всякий случай, всё ли с ней в порядке…
Но отвлечёмся от слишком близко к нам по времени расположенных камушков, по которым, как заметил уже А.К.Толстой, «ходить бывает склизко», и отступим на одну эпоху назад. По тем камушкам ходить не менее склизко, и всё же отметим, поставим веху на том переходном периоде: только при перемене представления о том, кто такой Бог, как его зовут и как он выглядит, оказалось возможным превратить божественную стихию, таинственную и непредсказуемую, в сборник застёжек, в серию плотин, в сообщение о том, как не допустить эту стихию вхлынуть внутрь живой жизни - так, чтобы она действительно оказалась «во мне и в тебе» (а не Ленин!).