публикации/авторы/Халанский В.

В статье рассматриваются две тенденции личностной динамики: персональное развитие и аперсональное формирование личности. Важной характеристикой персонального развития является имеющийся опыт переживания и формирования позитивной установки в отношении спиритуальности. Главной характеристикой аперсонального поведения является недостаточная роль духовно-персонального измерения в формировании личности (Баранников, 2010). Автор обосновывает мысль, что аперсональное поведение является существенным фактором в формировании аддиктивного поведения. Причиной формирования аддиктивного поведения, по мнению автора, является отсутствие признания комплексной природы человека, в основе которой находится духовно-персональный аспект личностного развития.

В статье предлагается модель христианского консультирования (ХК) исходя из целостного представления о человеке в рамках христианского мировоззрения, которая совпадает с целью миссии Церкви (МЦ), и даются для рассмотрения концепции христианского консультирования экспертов ведущих школ из США и Европы. Выделяется общая направленность христианского консультирования и миссии церкви на основе многогранной модели (на мего-, макро-, мини- и интер-личностных уровнях существования человека) в понимании миссии церкви. Понятия «народы», «личность», «человек», «образ Божий», становятся интенциональными для сближения и осмысления парадигм, «христианское консультирование» и «миссия церкви». Проводится мысль о единстве цели христианского консультирования и миссии церкви. Предпринята попытка обозначить новые способы их взаимного обогащения посредством формирования научно-богословского дискурса в украинском контексте Евангельской церкви. Автор показывает имплицитно существующее напряжение между миссиологией и тем представлением, которое существует об антропологии в настоящее время, на чем и основано ХК как составляющая миссиологической науки. // Ключевые слова: христианское консультирование, миссиология, миссия церкви, христианская антропология, целостность человеческой личности, трансценденция, образ Божий (imago dei), интегративный подход в консультировании, концепция «народов».

В статье предлагается модель христианского консультирования (ХК) исходя из целостного представления о человеке в рамках христианского мировоззрения, которая совпадает с целью миссии Церкви (МЦ), и даются для рассмотрения концепции христианского консультирования экспертов ведущих школ из США и Европы. Выделяется общая направленность христианского консультирования и миссии церкви на основе многогранной модели (на мего-, макро-, мини- и интер-личностных уровнях существования человека) в понимании миссии церкви. Понятия «народы», «личность», «человек», «образ Божий», становятся интенциональными для сближения и осмысления парадигм, «христианское консультирование» и «миссия церкви». Проводится мысль о единстве цели христианского консультирования и миссии церкви. Предпринята попытка обозначить новые способы их взаимного обогащения посредством формирования научно-богословского дискурса в украинском контексте Евангельской церкви. Автор показывает имплицитно существующее напряжение между миссиологией и тем представлением, которое существует об антропологии в настоящее время, на чем и основано ХК как составляющая миссиологической науки. // Ключевые слова: христианское консультирование, миссиология, миссия церкви, христианская антропология, целостность человеческой личности, трансценденция, образ Божий (imago dei), интегративный подход в консультировании, концепция «народов».

Статья имеет своей целью изучить интегративные функции философии, психологии и христианского экзистенциализма. Также, рассмотреть целостность природы души и душевных явлений (Г.И.Челпанов «Предмет, методы и задачи психологии»), указать на взаимосвязь эмоций и свободы (Изард, «Психология эмоций»), объяснительным и описательным подходом в психологии. Результаты исследований и умозрительных выводов заставляет задуматься о сущности веры в Бога и осмысление эмоциональной сферы личности, понятия одиночества и др.