Семен Людвигович Франк (1877-1950), русский
философ, религиозный мыслитель и психолог. Участник сборников
«Проблемы идеализма» (1902), «Вехи» (1909) и «Из глубины» (1918).
Стремился к синтезу рациональной мысли и религиозной веры в
традициях апофатической философии и христианского платонизма, в
частности под влиянием Николая Кузанского и Владимира Соловьёва.
В 1922 Франк был выслан из Советской России. Жил в Германии (до
1937), во Франции (до 1945) и затем в Англии. Среди наиболее
значительных трудов Франка - Живое знание (1923), Крушение
кумиров (1924), Смысл жизни (1926), Духовные основы общества
(1930), Непостижимое (1939).
Подобно своим предшественникам, Сергею Трубецкому и Соловьеву,
Франк подчеркивал, что человеческие сознания, человеческие «я» не
отрезаны друг от друга. Реальное познание, реальное бытие
возможны лишь тогда, когда между людьми возникает контакт,
возникает единство. Мы живем не на изолированных островах, а на
едином материке. И вот этот-то материк, который объединяет всех
нас, и есть последний и подлинный предмет познания. Человек
познает не только отражение своих собственных чувств, а познает
некий субстрат, глубину. Позднее немецкий философ Пауль Тиллих
писал, что Бог - это не небо над нами, а глубина бытия. Однако
первым это сказал Франк.
В 1917 Франк выпускает книгу «Душа человека», которая потом не
раз выходила на иностранных языках. Франка переводили на многие
языки, включая японский, чешский, польский; немецкий, английский
- естественно, он и сам писал книги на этих языках. В этой книге
блестяще анализируется вопрос о единстве духовной жизни, которую
нельзя разрезать, нельзя разделить. Это единство касается не
только нашего «я», но и того поля, в котором находятся те «я», к
которым мы обращены. То есть «я», потом «мы» и, наконец, некий
таинственный субстрат, который и есть непостижимое.
Франк негативно относился к коллективизму, который давит
личность. Всякий диктат противоречит свободе, а божественное
единство не может существовать без свободы, оно свободно.