|
Я занимаюсь индивидуальным консультированием и веду группу экзистенциального опыта. Я помогаю человеку почувствовать свое тело, разобраться со своими душевными переживаниями, научиться быть в ситуации и выражать себя, поверить в возможность изменить свою жизнь и попытаться это сделать. Результатом моей работы являются реальные изменения в жизни того, кто ко мне обращается.
Все, что я могу предъявить другому человеку - это только самого себя и помогать я могу только собой, своей верой и своей энергией. В своей работе я свободен для творчества, как писал Жан Поль Сартр «Свобода - это как раз то ничто, которое содержится в сердце человека и которое вынуждает человеческую реальность делать себя, вместо того чтобы быть». Я обречен на творчество - это необходимая составляющая духовного здоровья человека, заложенная в него природой.
Я выбираю определение экзистенциального терапевта, данное моим учителем Соловьем Игорем Григорьевичем еще на первой 2001-го года конференции: «один верующий человек, который говорит с другим верующим или маловерующим, увещевает его, помогает ему рассмотреть свою жизнь, увидеть ее и принять решение, как жить дальше», а его крылатое выражение: «Бог знает, что он не терапевт» напоминает мне о свободе человека выбирать принимать или не принимать мою помощь.
По-белоруски достоинство - это «годнасць», это хорошо звучит и не требует русского перевода, и все-таки на что можно обратить внимание. Прежде всего, конечно на самого себя, на свои цели и ценностные установки.
«Ощущать себя живым, хотеть жить и делать все для того, чтобы сделать то, о чем я сейчас мечтаю и на что сейчас не решаюсь»- одна из моих установок, о которой не дает мне забывать моя совесть. Как это делать решается в каждый конкретный момент, причем это невозможно скопировать, подсмотреть, подслушать, так как в этом и есть уникальность моей жизни, это дается в мечтах и желаниях, этому можно верить, этому есть у кого учиться и это необходимо для жизни. Для меня это есть вера Богу.
Трудно говорить без пафоса об экзистенциальных проблемах, касающихся каждого человека, таких как бытие и смерть, время и безвременье, смысл и бессмысленность, совесть и вина, свобода и ответственность, одиночество и совместное бытие. О них я стараюсь не говорить напрямую во время работы, но моя позиция по этим вопросам определяет мой подход к человеку. Мое отношение к формированию собственного мировоззрения сформулировал Хайдеггер, говоря об истине: «дело философии охранить силу элементарнейших слов, в каких выговаривает себя присутствие (человек), от того чтобы они были нивелированы обыденным рассудком до непонятности, служащей со своей стороны источником для мнимых проблем». А мое дело « не тупеть» и постоянно быть включенным в жизнь.
Решимость позволяет мне принять неопределенность, непросчитанность следующего момента жизни и войти в реальную ситуацию. Этим определяется минимальное предварительное структурирование моей работы, я имею в виду только необходимые и важные организационные моменты такие, как время, место и цели.
Совместное проживание реальной ситуации на группе или при индивидуальной встрече это то, что случается благодаря осознанным направленным усилиям участников. Моя задача быть постоянно включенным, ощущать напряженность, тревожность (пульс) жизни и в начале работы поддерживать этот пульс, регулируя напряженность длительностью и содержательностью пауз, тем самым давать ощущение времени, его субъективной размерности, осмысленности, конечности.
Истинное происходит в момент совместного становления (экзистенции) - это и есть экзистенциальный опыт. Это сокровенный опыт, передающийся от человека к человеку, и он реален благодаря его сакраментальности. Для меня это почувствовать в «мгновение ока» безвременье, т. е. полноту времени.
Есть такое хорошее выражение «достоин быть», и это касается каждого человека. Мой конкретный выбор авторства своей жизни является мерой моего достоинства.
В мгновения совместного восхождения, становления (экзистенции) я целостен и руководим духом (верой, совестью, свободой, ощущением конечности бытия), в это время я ответственно складываю свою судьбу и тем самым включаюсь в историчность своей семьи, своего рода, своего народа, человечества.
О порядке проведения мастер-класса: «Экзистенциальная терапия в работе с телом»
Цель - реальная помощь участникам при желании «разобраться с их, старыми «болячками», которые периодически напоминают о себе.
Принимая и не обсуждая трансцендентность человека, можно рассказать об одной из рабочих гипотез, которые я использую в своей работе. Тревога, основанная на напряженности жизни, обреченности на выбор - основная энергия, которая необходима человеку для жизни - она преобразуется в энергию чувств, движений, желаний в их гармонии; и эта же энергия - это телесные, душевные страдания, депрессии при отказе от авторства жизни. Работа сочетает в себе различные техники, при которых употребляется манипуляция на всем теле с одновременным вниманием к возникающим чувствам и ассоциациям. Работа проводится в основном лежа на кушетке, для этого активный участник должен быть в удобной для переодевания одежде и купальнике (для женщин купальник раздельный).