публикации/авторы/Холл Х.

В I разделе "Бытия и времени" содержится полное изложение обстоятельств ссоры раннего Хайдеггера с философской традицией и размежевания с нею. Несмотря на множество попыток, начиная с самого Гуссерля , встроить прозрения Хайдеггера в более традиционные рамки, расхождения оказались радикальными. Ведь согласно Хайдеггеру, начавшаяся с Древней Греции традиция свое окончательное выражение находит именно в Гуссерлевой феноменологии. Как доказывали Фёллесдаль и его последователи , "можно полагать, что феноменология Гуссерля возникла в результате влияния на него двух мыслителей. Из Брентано он почерпнул усмотрение, что определяющей характеристикой сознания выступает интенциональность, иными словами, его направленность на некоторый объект. Однако модель этой интенциональности, или направленности, примененная Гуссерлем для ее понимания, в сущности та же самая, что и фрегевская модель языкового означения, только основное понятие смысла (Sinn) обобщено так, чтобы стать приложимым ко всем актам сознания, как языковым, так и неязыковым"