публикации/авторы/Доерр-Зегерс О.

Взаимоотношения между способностью творить, или, более точно, гениальностью — тем случаем, когда способность к творчеству достигает максимального выражения — и той или иной степенью психической патологии изучались с начала времен. Еще Аристотель в XXX книге «Проблем», озаглавленной «Об уме, понимании и мудрости», одну главу посвятил меланхолии. Он задается вопросом: «Почему все экстраординарные люди меланхолики?», и продолжает: «…и в этом смысле многие из них страдают от болезненных проявлений, берущих свое начало в черной желчи» [2]. Здесь важно отметить, что Гиппократ, как и философы и писатели античной Греции, понимал под «меланхолией» состояние людей, которые страдают от колебаний настроения между эйфорией (манией) и депрессией; это же болезненное состояние начиная с Крепелина зовется маниакально-депрессивным психозом, а сейчас — биполярным расстройством. Но необходимо помнить, что греки также проводили различие депрессии и эйфории в смысле болезни с иными более или менее постоянными состояниями как выражением определенного типа личности; этот тип по теории о преобладающих жидкостях организма именовался «желчным типом». Такое различение уже было очевидно у Платона, а для Аристотеля имело даже биологическую основу. По Аристотелю и ученику его Теофрасту, которому приписывается часть главы о меланхолии, у «желчного типа» количество желчи в организме преобладает над другими жидкостями, причем она остается ни чрез- мерно охлажденной, ни, наоборот, избыточно нагретой. Вот это равновесие как раз и обеспечивает творчество и работу гения, в то время как нагревание желчи приводит к тому, что сегодня называется эпизодом мании, а ее охлаждение — к патологической депрессии

// Перевод с английского языка И.В. Журавлева Независимый психиатрический журнал, 2000, №1. С. 5—12. Приводимый текст не- сколько отличается от напечатанного.