публикации/авторы/Лишаев С.А.

В этой статье предпринимается попытка внести ясность в разработку М. Хайдеггером экзистенциала расположения (Befindlichkeit) в том его аспекте, который касается размыкания Присутствия (Dasein) способами "притяжения и отшатывания" (An- und Abkehr). Автор "Бытия и времени" не рассматривает данное различение тематически, но он руководствуется им на деле, акцентируя все свое внимание на размыкании Dasein способом отшатывания, а не притяжения. Эту бросающуюся в глаза асимметрию "притяжения" и "отшатывания" мы и хотим сделать предметом нашего анализа. Такой анализ будет полезен для более основательного понимания учения Хайдеггера о расположении, а в конечном итоге и его фундаментальной онтологии в целом[1].

// Mixtura verborum`2001: непредставимое и метаязык: Сб. ст. / Самар. гуманит. акад.; Под общ.ред. С.А. Лишаева. - Самара, 2002. - 160 с. стр.60-88

Чехов наводит текстом на настроение, в силовом поле которого образы сущего обретают Бытие, со-бытийствуют читателем. Чеховское настроение - это настроение, в котором многообразные "что" присутствуют как таковые в свете Ни-что читательского настроя, они живы не потому, что "живо" ("реалистично") изображены, а потому, что живут в нашей душе в момент, когда она полна Иным, онтологически настроена. Высокое искусство Чехова - это искусство наведения на встречу с тем, чего нет в изображении сущего; это искусство удерживания того, что все со-держит, не являясь никаким особенным содержанием.

// Вестник Самарского государственного университета. Гуманитарный выпуск. 1998. №3 (9). С. 15-22