публикации/авторы/Моран Дж

Меня попросили поразмышлять над тем, как соотносятся современная психология и восточнохристианская православная традиция. Первый вопрос, возникающий в этой связи, следующий: какая именно современная психология? Как и все в западном обществе, психология обширна и разделена на части, сильно различающиеся в своих философских основаниях, теории и практике. В самом деле, многие психологи имеют друг с другом коренные разногласия даже по поводу того, что должно быть «исходным материалом» для психологии, не говоря уже о том, какой подход к этому материалу является наилучшим. Учитывая это, я остановил свой выбор на том, что называют «глубинной психологией», или «динамической психологией». Это психология, выработанная в клинической практике и имеющая в своей основе глубокие философские вопросы о жизни человека, встающие в связи с этой практикой. Но даже в рамках одной этой области психологии различие точек зрения таково, что требует определенной стратегии выбора. Поэтому я решил сначала осветить то, в чем вижу основные точки соприкосновения глубинной психологии и православной традиции, а затем — и основные точки расхождения. Таким образом, я надеюсь показать, что между ними существует как глубокое сходство, так и столь же глубокое различие. Это сходство/различие само по себе обладает реальной и весьма существенной значимостью, так как поднимает вопросы о напряжении и взаимодействии между действием Бога в церкви и вне церкви во внешнем мире.