публикации/авторы/Качай И.С.

Феномен одиночества в аспекте философского рефлексийного осмысления не может являться негативным понятием, под которым, как правило, понимается то, без преодоления чего процесс развития личности становится невозможен, в то время как одиночество зачастую в значительной степени способствует творческому и духовному росту индивидуума. Когда человек погружается в экзистенциальную тишину одиночества, у него возникает глубинная интенция мыслить вне-времени, осуществлять поиск "другого" внутри самого себя. В этом смысле одиночество на глубинно-личностном уровне задаёт когнитивную связь между людьми посредством онто-гносеологического обращения человека к собственной индивидуальности. Не случайно М. Бубер, основоположник диалогического персонализма, определял "одиночество" в тесной связи с сущностью человеческого бытия вообще и полагал, что именно одиночество развёртывает в человеке способность к самосознанию. Только в состоянии за-брошенности, в опустошающем бездомном одиночестве человек может "встретиться с самим собой, в собственном "Я" увидеть человека, а за собственными проблемами - общечеловеческую проблематику"; только "в леденящей атмосфере одиночества человек со всей неизбежностью превращается в вопрос для самого себя"