публикации/авторы/Прямицин В.Н.

Проблема мировоззренческих аспектов социальной работы, конечно, является философским вопросом. Но, прежде всего, она является вопросом именно практической философии. Мировоззренческие аспекты, когда они четко обозначены, могут быть использованы в процессе целенаправленной социальной работы, которая, как по существу, так и по определению своему, должна быть экзистенциально целесообразной, ибо она имманентна жизненному миру человека, создана и воссоздается им для-ради достижения его целей. В этом заключена ее антропологическая телеологичность. Не только от степени четкости обозначения определенных мировоззренческих аспектов, но, что самое главное, от онтического слияния их с социальной работой, как сущностно, так и по смыслу зависит экзистентная логика ее содержательного действования среди-людей-в-людской-среде экзистенциально-онтологической пластики жизненного мира антропологосущего. Это положение, равно как и все последующие, релевантно в той мере, в какой можно феноменологически редуцировать определенные мировоззренческие аспекты и процесс социальной работы друг к другу, а также проецировать социальную работу в мировоззренческий дискурс, и, наоборот, конкретные мировоззренческие аспекты ‑ в дискурс социальной работы. Таков наш, аксиоматически выраженный, исходный тезис.

// Материалы конференции в УГМА 2012