публикации/авторы/Довгаленко Н.В.

Философы не часто прислушиваются к поэзии и её носителям. Одно из ярких исключений XX в. М. Хайдеггер, чья экзистенциальная рефлексия, погруженная в поэзию, находится во внутреннем ожидании "чуда" с её стороны и даже уповает на неё. Сегодня это называется по меткому выражению А. Бадью "пришитостью" [1], ибо сам скачок "в-другое", "иное" бытие, связанный с рождением философии как таковой, трансцендирует от себя чистую поэтику мифа. Поэтика превращается в поэзию, а та по своей инаковости может быть к философии лишь "пришита", тем не менее как важнейший способ "проживания" или "родовая процедура". Хайдеггер, возрождая одну из древнейших философских проблем - проблему бытия, безусловно, наталкивается на невозделанное "поле" поэтики и те метаморфозы превращения, которые осуществляются внутри неё в связи с "выниманием" из неё бытия, ибо оно там пребывало и пребывает всегда. Интуитивно, следуя за Ф. Ницше, он находит свои "тропы" - языковые - для того, чтобы приблизиться к онтологическим истокам и началам. Хайдеггеровский путь идёт через поэзию, ницшеанский - сквозь поэтику, трагедию.

// Философия М. Хайдеггера и современность (к 120-летию со дня рождения философа): материалы Междунар. науч. Конф. - Краснодар: Кубанский гос. Ун-т, 2010. - 356 с. - 100 экз. - ISBN 978-5-8209-0708-1.