публикации/авторы/Киселева Е.С.

Вопрос о бытии, впервые поставленный Парменидом и развитый Платоном и Аристотелем, был предан забвению и возник вновь в творчестве Мартина Хайдеггера. «Есть ли у нас сегодня ответ на вопрос о том, что мы собственно имеем в виду под словом «сущее»? Никоим образом. И значит, вопрос о смысле бытия надо поставить заново» [4, с. 1]. Сложилась догма относительно того, что бытие ­- самое общее, самое пустое понятие, которое не нуждается в дефиниции, ввиду его самопонятности и привычности. Каждый человек, размышляя о бытии, уже точно знает, что он под ним разумеет. На самом деле это далеко не так. Хайдеггер констатирует тот факт, что вопрос о бытии пришел сегодня в забвение, несмотря на то, что современное общество именует себя прогрессивным. Этого оказывается недостаточно для глубокого и проникновенного взгляда в реальность, наоборот, он все более становится скользящим по поверхности, не проникающим в суть вещи, события и т.д. Поэтому вопрос о бытии должен быть поставлен сегодня с особой требовательностью и настойчивостью. Сегодня применимо не только ко времени самого М. Хайдеггера, но в равной степени к нашему «здесь» и «сейчас», ибо заброшенность фундаментального вопроса привела к утраченности смысла бытия как такового. Человек всецело находится во власти сущего, случайного, неистинного.

// Философия М. Хайдеггера и современность (к 120-летию со дня рождения философа): материалы Междунар. науч. Конф. – Краснодар: Кубанский гос. Ун-т, 2010. – 356 с. – 100 экз. – ISBN 978-5-8209-0708-1.