публикации/авторы/Червякова Л.В.

Проблема диалектики жизни является центральной в философии А. Платонова. В художественном мире писателя единственным условием осуществления жизненного процесса служит реализация обмена жизненными силами между человеком и природой, преодоление отчуждения между ними. Будучи противопоставлен природе, платоновский герой четко определяет границу между собой и миром, обособляя внутреннюю сферу своего существования от внешнего бытия. Природа является по отношению к человеку "отчужденным пространством"1, а человек не имеет "ничего, кроме своих теплеющихся внутренностей"2. оппозиция внутреннего человеческого бытия и наружного природного существования лежит в основе платоновского мировидения и констатирует наличие между этими сферами бытия границы, преодоление которой имеет огромное значение для осуществления диалектики жизни в философии писателя. Главную роль в реализации этого процесса А. Платонов отводит человеку, так как истинное бытие в противоположность бессмысленному и бездуховному существованию природы может осуществляться только в личности.

// Творчество А. Платонова. СПб., 2000. Вып. II

лизость философско-эстетических концепций А. Платонова и В. Шаламова обусловлена, прежде всего, характером трагедийного мироощущения писателей и комплексом решаемых ими проблем человеческого существования. Исследование основ человеческого бытия оба писателя осуществляют в "пограничной ситуации", когда граница между жизнью и смертью, бытием и небытием разрушена. Антигуманный характер истории вызывает необходимость оценки современности с точки зрения человеческого существования, через призму "экзистенции". Именно этот путь постижения реальности представлен в прозе А. Платонова и "новом эпосе" В. Шаламова. Герой в произведениях этих писателей является средством осмысления действительности, раскрытия сущности бытия. По словам Ю. Лескина, герой "Колымских рас­сказов" - "объективный оценочный инструмент, через который нам открывается ла­герный мир во всей его неприглядной пустоте"