публикации/авторы/Левченко Е.

Православная психология развивается уже около 15 лет, но до сих пор имеет репутацию если не маргинального, то чего-то экзотичного и уж, конечно, не научного. В то же время буквально в последние 3-4 года был опубликован ряд статей и книг, благодаря которым становится все более ясно, что православная психология не только имеет полное право считаться наукой, но и способна вывести всю психологическую науку из затянувшегося кризиса, в которой она находится уже долгое время, несмотря на множество прогнозов, что именно психология в XXI веке станет наукой наук. Православная психология может рассматриваться и как отраслевая (прикладная), и как общая (теоретическая) психология. Как "отраслевая" православная психология имеет особое назначение - способствовать спасению человека во Христе. При этом, в отличие от психологии религии православная психология не ограничивается изучением только религиозных феноменов, и тем более ориентирована отнюдь не только на верующих людей, а дает целостную, развернутую и обоснованную картину внутреннего мира человека с множеством подходов к диагностике и изменению его состояния. Человек может верить или не верить в Бога, стремиться к вечной жизни или не думать об этом, соблюдать евангельские заповеди или игнорировать их, - в любом случае разные стороны его внутреннего мира могут быть рассматриваемы в соответствии с теми критериями, которые предлагает православное учение, а значит, являются объектами православной психологии.