публикации/авторы/Раджу П.

Есть надежда, что эта работа будет полезной для сравнительной философии. Компаративная философия берется в трех различных видах. Во-первых, она взята, чтобы быть феноменологическим изучением: философы различных традиций изучаются в связи с их средой как природной, так и культурной, и охарактеризованы как функции этих сред. Это беспристрастная философская дисциплина. Во-вторых, делается сравнение философов, школ и систем, принадлежащих к одной и той же традиции. Каждая философия берется, чтобы быть законченной системой того же самого универсума. Но если человек и мир одни и те же, почему имеются различные системы философии? Понятия, которые они используют, это мысль, может иметь различные значения и смысл, унаследованные от систем. Таким образом, сравнительная философия становится сравнительным изучением понятий и значение понятий становится функцией системы. В-третьих, сравнительная философия началась как изучение и оценка различных культурных и философских традиций, иногда чтобы показать превосходство одной над другими, иногда чтобы показать только своеобразие каждой, иногда чтобы определить ценность каждой, а в другие времена чтобы осуществить синтез лучшего в каждой традиции. Точная человеческая цель содержится в последнем синтезе. Первые две формы могут служить последней. Но выполненный до сих пор труд не был достаточно систематическим и понятным вследствие трудностей овладения языками, имеющими отношение к делу и понимания системно значения концептуальных форм выражения в этих языках.