публикации/авторы/Ионин Л.Г.

С первого взгляда работы Тирикьяна поражают множеством метких наблюдений, точностью мгновенных зарисовок какого-нибудь из аспектов социального бытия, многообразием углов зрения на один и тот же предмет. Но, ознакомившись со ссылками и приглядевшись внимательнее, обнаруживаешь, что наблюдения эти, почерпнутые Тирикьяном у самых разных авторов, не представляют собой связного целого, а многообразие углов зрения предполагает многообразие разностильных, разнонаправленных и часто даже взаимоисключающих друг друга теорий. Следует, конечно, отдать должное эрудиции автора и богатству привлекаемых им материалов. Но, будучи неотрефлектированной, при отсутствии последовательно проведенной собственной позиции, эрудиция эта вырождается в эклектизм и теоретическую всеядность. Многие намечаемые Тирикьяном связи соединяют несоединяемое, а трактовка многих заимствованных Тирикьяном концепций сопровождается их грубейшим искажением. Рассмотрим же последовательно основные элементы «общей теории социального существования» Э. Тирикьяна.

// Критика современной буржуазной теоретической социологии. Москва: Наука, 2003