публикации/авторы/Сабиров А.Г.

В современной философии продолжает развиваться такое направление как философская антропология. Достаточно назвать некоторые последние публикации по этой проблематике, чтобы утвердиться в этом (см., 1). В этих работах рассматриваются такие философско-антропологические проблемы как природа человека и смысл его существования, человек в мире культуры, человек и личность, свобода и ответственность человека и др. Часто в них содержатся программные положения, например такие как: философская антропология - это не " собрание идей из различных философских течений и направлений, а особый тип философской рефлексии, преодолевающей ограниченность объектного подхода к человеку и предполагающей герменевтическое и социально- культурные методы понимания жизненного мира человека" (2, с. 3). Вместе с тем, в данных работах в недостаточной степени удаётся раскрыть основные парадигмы предметного определения философской антропологии и тем более выявить сложную, космобиопсихосоциальную, духовную природу человека, рассмотреть окружающий мир в человеческом видении, понять механизмы человеческой рефлексии. Такое состояние разработки проблем философской антропологии не согласуется с методологическим указанием классика данного учения М. Шелера, который требовал таким образом разработать философскую антропологию, чтобы в её рамках можно было определить природу человека, проанализировать все реалии мира в человеческом измерении (3 с.54-55).Для реализации установки М. Шелера прежде всего необходимо выявить различие подходов к проблеме изучения человека в философии и философской антропологии.

// Проблема человека в свете современных социально-философских наук. - Выпуск 3. - Елабуга: Изд-во ЕГПУ, 2006