публикации/авторы/Романова А.

Сартр много говорил о "пограничных состояниях", "часах ясности", "минутах просветления". Он считал, что подлинную ценность жизни человек понимает именно перед лицом смерти, когда перед ним открывается зияющая бездна хаоса, которую он прежде не замечал, тихо прозябая в сутолоке повседневных забот, скуке и тоске. Перед лицом смерти покой исчезает, остается только риск молниеносного решения, которое не гарантирует успеха. Это и есть "подлинное бытие", вынести которое куда труднее, чем бездумно существовать в рамках заведенного порядка вещей. В жизни самого Ж.П.Сартра самой глобальной "пограничной ситуацией" стала Вторая мировая война. До войны Сартр считал себя свободным, отказывался играть в политические игры, считал их лицемерными, полными алчности и пустых амбиций. Когда журналисты интересовались его мнением о зарождавшемся фашизме, он отказывался давать свои оценки, объясняя это тем, что писатель должен быть вне политики. Таков был его выбор. Но началась война, и иллюзии покинули философа. Именно тогда преобразилась сартровская концепция свободы. Теперь Сартр считал, что свободный человек - это тот, кто не позволяет ситуации захватить над собой власть, выходит за ее пределы и, несмотря ни на что, осуществляет свой свободный выбор. "Самым главным становится последний поступок свободного человека, - писал Сартр, - чтобы можно было сказать: "Я всегда оставался человеком, и мне не стыдно за свои поступки перед человечеством"". "Мы - дети войны 1940 года", - писал Сартр в 1945-м, тогда как еще в 1938-м ему казалось, что войны ушли в прошлое и надвигающаяся война - "призрачная опасность".