публикации/авторы/Карнаух М.П.

Обращение философов к проблеме самопознания традиционно для любой эпохи, переходного периода, когда человека страшит неопределенность будущего, когда "почва уходит из-под ног". Так было во времена Сократа и Платона, так было в эпоху раннего христианства, проповедовавшего бесконечную ценность души и Царствие Божие, "которое внутри нас", так было и при закате римской цивилизации, когда стоики объявили самопознание задачей мудрости. Подобное характерно и для нашей эпохи. Это связано с ускоренной социальной динамикой современной жизни, процессами глобализации и информатизации, которые определяют способ существования человека в современном мире, основными характеристиками которого являются: чувство одиночества, исключенности человека из социальных связей; ощущение утраты своего подлинного Я; ощущение бессмысленности своего существования; понимание собственного бессилия и абсурдности окружающего мира. Таким образом, самопознание является одним из основных способов "выживания" Человека. Недаром предписание "познай себя", по меткому замечанию Цицерона, назначалось не только для укрощения гордыни человеческой, оно также указывало, что нам следовало бы ценить свое личное достоинство. Человек, утративший представление о самом себе, не в состоянии обрести возможность прокладывать собственную линию жизни. Самопознание создает основу для самоуважения, является важнейшим условием творческого самоосуществления. Самопознание наиболее важное проявление человеческой сущности. И при этом, самопознание - трудно постижимый феномен. Главная проблема заключается в том, что осознание собственного "Я", самости происходит в необъективируемой форме самопознания субъекта. Сущность человека постижима не путем объективации, а каким-то иным, возможно - более глубоким образом. "Я" - ни факт, ни акт, ни идея, оно одновременно и идеально, и реально, стоит вне времени и проявляется в душевной жизни субъекта. В этом плане "самость" наиболее значимый для него фактор. Таким образом, актуальность данного исследования обусловлена необходимостью целостного философского осмысления феномена самопознания, его структуры, генезиса, онтологических оснований.

// АВТОРЕФЕРАТ диссертации на соискание ученой степени кандидата философских наук Магнитогорск 2006