публикации/авторы/Компуэн Ф.

Ж.П. Сартр и Ш. Бодлер - две разные эпохи, две разные области но общая философскаянаправленность. Попытка Сартра вникнуть в мировоззренческие странности Бодлера,объяснить их чуть ли не фрейдистским методом, раскрывает перед читателем то общеедекадентское начало, под эгидой которого творил Бодлер и мыслил Сартр. Перед тем какподвергнуть анализу основные положения их философии, необходимо определить слово"декаденс". В общепринятом смысле оно означает разложение, упадок. Буквально же,французское " decadence " ( cadence = ритм ) имеет то же лингвистическое значение, что общеизвестное медицинскоепонятие "аритмии", т.е. сбой в ритме. В данном случае, нас интересует сбойклассического ритма развития культуры, а не упадок последней, ведь разложение и сбойсуть совершенно разные понятия. Во французской поэзии такой сбой случился во второйполовине XIX-го века. Главный представитель французского декаденства - "проклятыйпоэт" Ш.Бодлер. Во французской философии этот сбой случился позже, в периодформирования атеистического экзистенциализма, т.е. в 20-30-е гг. XX-го века. Егоглавный представитель - Ж.-П. Сартр.Чрезвычайно интересна оценка французского философского декаденства XX-го векапоэтического декаденства XIX-го века, а точнее говоря, оправдание Сартром поэтическихбесчинств Бодлера, дискурсивное оправдание интуитивно выраженных положений. Такаяпостановка вопроса заставляет задуматься над степенью философской близости Сартра иБодлера. В чём же она заключается? Какая общая тема объединяет их? Cкорее всего, темаонтологической свободы в рамках полного атеизма.