- +-Осмысление горизонта возможностей атеистического экзистенциализма в приближении к пониманию сущности человека[недоступно]
В философской литературе сложилась определенная разность оценочных суждений исследователей экзистенциализма, порой тяготеющих к антиномичности: одни из них говорят о его далеко неисчерпаемых возможностях, другие — о неплодотворности данного учения, подвергают его резкой критике. Так, например, А.С.Богомолов утверждает, что «золотой век» философии существования еще не наступил, но, весьма возможно, еще наступит [1]; С.А.Левицкий считает экзистенциализм самой популярной философией нашего времени [2]; Л.Бинсвангер, напротив, говорит, что эмоциональная насыщенность неудовлетворенностью, беспокойством и тревогой накладывает ярко выраженную печать субъективизма на все это философское течение, даже в его онтологической проблематике [3]; а Е.Коссак полагает, что экзистенциализм так и не оформился как цельная доктрина, как система определенных философских взглядов, но при этом признает необходимость другого, более широкого взгляда на вопрос о месте экзистенциальных идей в истории человеческой мысли [4]. По нашему мнению, секулярный экзистенциализм не утратил своей притягательности и сегодня, свидетельством чему являются многочисленные научные изыскания, посвященные данной философской доктрине, число которых неуклонно растает. Тесно связанный со своей эпохой, экзистенциализм несет на себе печать и нашего драматического и конфликтного времени. Значимой составляющей в современной философской рефлексии о человеке является его антропологическая концепция, основанная на исследовании феномена человека через отдельное человеческое существование, экзистенцию.
В настояще время публикация недоступна.- http://analiculturolog.ru/component/k2/item/646-understanding-the-horizon-of-opportunities-atheistic-existentialism-in-the-approximation-to-the-understanding-of-human-nature.html