|
Тиллих Пауль Йоханнес (Tillich Paul Johannes) 1886-1965. Родился 20 августа 1886 в Штарцедделе (Германия) в семье лютеранского пастора. Учился в университетах Берлина, Тюбингена, Галле и Бреслау (ныне Вроцлав, Польша), в 1912 стал пастором евангелической лютеранской церкви Бранденбурга. Во время Первой мировой войны Тиллих служил в армии капелланом. После войны преподавал в университетах Берлина (1919-1924) и Марбурга (1925), в Высшем техническом училище Дрездена (1925-1929) и Франкфуртском университете (1929-1933). Из-за своих политических взглядов был уволен из Франкфуртского университета сразу же после возвышения Гитлера.
С 1933 по 1955 был профессором систематической теологии и философии религии в Объединенной теологической семинарии в Нью-Йорке. Позднее преподавал в Гарвардском университете (1955-1962). Умер Тиллих в Чикаго 22 октября 1965.
Религиозный опыт, согласно Тиллиху, следует понимать экзистенциально (близость Тиллиха Кьеркегору и европейскому экзистенциализму здесь наиболее очевидна), как состояние предельной озабоченности Безусловным, которое — называем ли мы его Богом, бытием или каким -либо иным именем — не может быть для нас внешним объектом. Безусловное всегда присутствует в глубинах человеческой экзистенции и творимого ею культурно-исторического мира: “Религия есть субстанция культуры, — писал Тиллих, — культура есть форма религии”.
К главным работам Тиллиха относятся:
- Протестантская эра (The Protestant Era, 1948),
- Систематическая теология (Systematic Theology, v. 1-3, 1951-1963),
- Мужество быть (The Courage To Be, 1952),
- Новое бытие (The New Being, 1955),
- Вечное сейчас (The Eternal Now, 1963).
|
