публикации/авторы/Соколов Б.Г.

В становлении и развитии философской мысли указанные мыслители сыграли довольно значительную роль Так С. Киркегора совершенно справедливо маркируют как "предэкзистенциалиста", т.е. мыслителя, сформовавшего горизонт и проблематику европейского экзистенциализма. И действительно, именно С. Киркегор вводит в оборот доселе не исследуемые сюжеты, связанные с онтологизацией "чувств", и даже своеобразный экзистенциальный терминологический аппарат. Диалектика страха и отчаяния могут по праву рассматриваться как попытка сформовать тот проблемный горизонт, на котором возможны, например, как экзистенциальная аналитика М. Хайдеггера, так и системы Ж.-П. Сартра, Э. Камю, К. Ясперса и пр. В свою очередь, трудно недооценить импакт в отечественную и европейскую философию Льва Шестова. Теперь несколько слов о отношении философских исканий Льва Шестова и Серена Киркегора. Оба указанных мыслителя обладают уникальной "пригнанностью", можно даже сказать в их творчестве происходит своеобразное со-вопрошание, со-мышление, что позволяет без труда "вписывать", например, интенцию и проблематику С. Киркегора в общую канву рассуждения в Л. Шестова. Подчас создается впечатление, что то, о чем думает Киркегор додумывает Шестов. И речь идет не только о тех произведениях, в которых Шестов прямо "анализирует" Киркегора, например в своей работе "Киркегард и экзистенциальная философия", но и о почти всех значительных произведениях Шестова. Мы без преувеличения можем говорить о конгениальности обоих философов: то, о чем говорит один продолжает и домысливает другой. Эта конгениальность возникает по преимуществу из-за сходных ориентиров творчества одного и другого мыслителя. Эти ориентиры не так трудно зафиксировать - это вера и Бог. В рамках поиска веры и Бога разворачивается вся "интрига" интеллектуальных поисков как Льва Шестова, так и Серена Киркегора.

// Русская и европейская философия: пути схождения