публикации/авторы/Херсонский Б.Г.

Традиционная советская психология (и в особенности — психиатрия) постулировали тезис о том, что нормальному человеку «в корне чужды» и вредны мысли о смысле его существования. Собственно уже сама постановка вопроса о смысле жизни — считалась проявлением психологического кризиса, если не симптомом шизофрении. В подобном примитивном «принижении» нормальной жизни человеческой души в рамках тоталитарной системы нет ничего удивительного. Но не только большевизм, но и обыденный «здравый смысл» обнаруживает устойчивую тенденцию к отвержению проблемы человеческого существования (экзистенции). Здравый смысл живет, вопреки своему названию не мыслями, но скорее «страстями разума». Он интуитивно полагает, что в делах человеческой экзистенции ему, здравому смыслу, делать нечего. Философы говорят о «плохо сформулированных проблемах», которыми мучается человечество: чего только стоит вопрос о первичности сознания или материи! По сути дела подобные вопросы предъявляют разуму задачи, не то что бы принципиально ему недоступные, а, выражаясь бюрократическим языком, разуму неподведомственные. Норма (если здесь вообще допустимо понятие нормы) — это своеобразное чувство или «переживание осмысленности». Психологическим подтверждением этого тезиса является ощущение утраты, которое испытывает человек в состоянии экзистенциального кризиса. Не «не было и нет», но «было и отнято». Смысл жизни является такой же данностью, как и сама жизнь. Жить — это значит в той или иной мере переживать осмысленность, как таковую, без доказательств и обсуждения.